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提起非物质文化遗产的传承人，我们很自然想到的就是古城深巷中的世代传承的手工匠人。或者是国企手艺厂内用尽毕生心血研究传统工艺的总工艺师们。
然而安徽合肥的王剑，用自己的人生经历彻底打破了我们想象中的理所当然。作为火车司机的他，业余时间在蛋壳上玩起了雕刻，技艺逐渐精湛的他还在2008年成功申遗，跻身中国非物质文化遗产传承人行列。
一时间，好奇的媒体纷纷将目光转向了这个“火车上的非遗传人”，他申请的“庐州蛋雕”技艺，也因此名声大噪，广为人知。
合肥蛋雕匠人 王剑
王剑是土生土长的合肥人，就职于上海铁路局合肥机务段的他是一名火车司机。每天开着火车将一批批旅客送到目的地的生活虽然踏实却又略显枯燥，而喜爱安静的他就是一个混在人群中没人会留意到的普通人。
下班后的王剑喜欢倒腾书画，养养鸟看看鱼，为了给自己的书画作品提款，他就买来雕刀自己琢磨这学会了刻章。这也为他后来取得的成就打下了坚实的基础。
王剑作品 《东方明珠》
王剑人生的转折发生在1993年。邻居的妇人生了小孩，按照当地的习俗是要给附近的居户送红鸡蛋的。王剑见到送到家里的一筐红鸡蛋上面颜料涂得不均匀，显露出红白相间的样子，顿时心中起意：既然鸡蛋上可以画图案，那拿蛋壳来雕刻岂不更好看？
说干就干，他拿起桌上刻印章的雕刀就开始试验起来。因为之前扎实的中国画及刻章功底，王剑的第一个作品就取得了成功。从那以后，王剑开始一发不可收拾地喜欢上了蛋雕艺术。
王剑作品 《和谐高铁畅行天下》
蛋雕被称为世界上最脆弱的艺术之一，正如王剑所说，它需要的是细心与耐心。薄薄的蛋壳，稍不注意太用力蛋壳就透了，而雕到半途若因缺乏耐心而浮躁起来，更是容易蛋碎而前功尽弃。
其实蛋雕技艺大致可以分为三种，一种是用雕刻刀在颜色较深的蛋壳上，将非图案的部分雕除，留下颜色深的部分来展现图案。另一种则是用各种工具进行镂空的钻刻。而最后一种就是将前面两者混合起来进行的高难度“混刻”了。
上海蛋雕大师袁家钊混刻蛋雕作品
蛋雕工艺离不开清洗、画稿及雕刻三大步骤。而其低门槛的入门限制，事实上也使得它十分方便业余爱好者进行尝试。
首先用锐器在蛋的尾部开一个小孔，可以使用习惯辅助将里面的蛋黄跟蛋白清出。而为了作为艺术品的存放，还要注意加入清水清洗干净蛋壳内部残存的蛋质，以防以后滋生异味。
之后可以将设计好的画稿用铅笔在蛋壳上先简单描绘出来，以方便后期的雕琢。
接下来按照画好的图稿用雕刀刮去不要的部分，留下画面，一幅简单的蛋雕作品就算是完成了。
这种形式做成的蛋雕被称为“留皮蛋雕”，其实就是用留下的深色蛋皮来表现图案。
但发展到后来，蛋雕技术逐渐成熟，蛋雕匠人们甚至可以通过下刀的轻重缓急运用，来选择保留一浅层的蛋壳、或者一厚层的蛋壳、或者完全剔除蛋壳来制造留白效果。
使作品具有层次感、明暗感，犹如在宣纸上作画，有水墨之分五色的韵味。这种将蛋雕技艺与中国水墨画结合的独特手法，正是王剑“庐州蛋雕”的擅长表现形式。
建国60年精品展金奖 王剑作品《国与家》
除了日渐高超的过人技艺，王剑令人佩服的，还有他对待艺术的诚挚态度。
跟很多出了名之后的人不同，王剑不想将蛋雕变成自己谋生的工具。他将庐州蛋雕当成一项民间艺术，并且对这项艺术给予自己的重视与尊重。
面对慕名而来的商家提出的高价收购，王剑始终觉得自己的每一件作品都是独一无二的，不忍出售。住在普通两房一厅的商品房中，王剑坚持着靠自己开火车的收入维持家用，而将业余的时间投入到蛋雕艺术的研究中。
王剑蛋雕《师徒四人》
对于学校等机构的邀请，王剑跟学会了自己技艺的妻子郭迎年两人轮流前往免费讲授庐州蛋雕工艺。每天下班后带着女儿练练书法画画国画，再玩一玩蛋雕，这样子的人生，王剑觉得知足矣。
这样子的生活，也是王剑希望的，纯粹地追求艺术的最好状态。
王剑作品《仕女图》
我们不可否认商业对于传统手工艺的促进作用，手工艺与商业进行良性对接往往能帮助其传承与发展。但我们也不可避免地看到很多传统手工艺在商业化之后出现的因炒作而价格虚高，因商品化而制作变得低劣，甚至出现劣币淘汰良币的情况。
因此，王剑对于庐州蛋雕工艺的这种坚持是值得敬佩，也是值得我们深思的。
纪录片《人文合肥之蛋雕艺术家王剑》
摄界短视频 《于方寸间刻镂 上海老伯伯36载专攻蛋雕》
蛋雕艺术纪录片 《刀尖上的传承》
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