谈到帝王陵墓，人们总会想起北京的十三陵，很难想到与中国明朝同时期的东部非洲也有一个王国，也留下了一座名留青史的王陵——卡苏比王陵。因它是茅草屋格局，看似乡野民宅，简陋而古朴，被誉为“草棚王陵”。
卡苏比王陵位于乌干达首都坎帕拉郊区的卡苏比山上，原来是布干达王国的宗教场所，埋着四位国王。这里是当时布干达王国最重要的宗教祭祀场所，不仅代表着乌干达文化的精粹，也代表着传统乌干达建筑的精华。卡苏比王陵代表着乌干达的历史和文化传承，2001年被列入《濒危世界遗产名录》。
卡苏比王陵距离坎帕拉市中心5公里，从宾馆驱车十几分钟即到。远远看到山顶上一堵草墙，整齐肃穆。卡苏比山主要分三个部分，四位国王的陵寝位于西北角;主陵后面是一些低矮的建筑和皇家墓地;东部是农业用地。王陵以正中间的四位国王陵寝为中心，分为两层，类似中国的两进院，占地约3000平方米，四周围着用非洲大象草编织的三米多高的篱笆墙。这种酷似竹竿的白色大象草，全部根朝上斜插，表示墙内大院的主人已不在人世。
院内有大小7座圆锥形草房。其中，有4座分列庭院两侧，原为穆特萨一世王后和嫔妃的宫室。有一座位于大门口，是卡巴卡的御林军的住室。另一座位于大门左内侧是鼓室(如图)，鼓室内有大小不同、形状各异的二十几面牛皮鼓。大门右内侧原来有一个长方形的火炉。穆特萨一世在世时，几十名御鼓手日夜不停地在鼓室中敲击;十几个御炉工则保持炉火终年不熄。鼓声与炉火是国王健在、王国兴旺的标志。国王驾崩则鼓停火灭。
陵墓位于陵园深处，高约10米，地面直径15米。房子以圆木做梁柱，大象草作墙壁和顶棚。光洁的大象草捆成束，摆压得既整齐又密实，足有一尺厚，风雨不透。从内部看，墙壁不过三四米高，但巨大的拱顶则显得深邃而又壮观。正是在这里，长眠着穆特萨一世及其长子、长孙、曾长孙等四个国王。不过，该陵寝已于2010年毁于大火，正在准备重建。陵寝后面埋着几十位皇亲国戚。
乌干达居民属于尼格罗人，他们分属班图和尼罗特两大语系下四十多个部族。其中，最大的部族是班图语系的布干达族。在历史上，乌干达境内以部族为中心曾出现好几个王国，其中最强大的是布干达王国。这个王国形成于14世纪，16世纪以后逐渐强盛，成为东非地区最强大的王国之一。直到1967年乌干达成为共和国，这个王国才被废止。在700多年的历史上，留下姓名的国王有35个。根据布干达王国古老的习俗，国王死后，作为权位象征的下颚骨要与尸体分葬。因此绝大多数国王都是一人两墓。
布干达王国的第30位国王穆特萨一世，是这个王国最强盛时期的统治者，也是这个王国第一个同阿拉伯人和欧洲人开始交往的统治者。他曾受伊斯兰教的影响，一度长时间严格过斋月。
1877年之后，他担心阿拉伯人威胁王国北部的安全，开始接纳基督教传教士，寻求欧洲人的支持。后来穆特萨一世离开王国的发祥地布西罗，在坎帕拉另建王宫，并且留下遗嘱，死后下颚骨与尸体同葬，葬在自己生前的王宫中。
1882年，他在坎帕拉西部的卡苏比山坡上建成王宫。然而，刚搬进新王宫两年时间，他就去世了。人们遵照他的遗愿，将他葬在这座王宫，卡苏比王宫随即变成王陵。从穆特萨一世开始，谢世的国王有6位，其中4位葬在这座王陵中。这座王陵遂成为布干达王国最大的皇家陵园。
布干达部族的人将这座大草房视为圣地，进入陵墓要脱鞋。从遗留的图像上看，房子内部呈穹窿状，四壁用乌干达特产的土黄色树皮布镶缀。房子正中间，高悬着一块特大的树皮布，将房间一分为二。树皮布前边，地上铺着细长、柔软的柠檬草，草上罩着编织精美的草席。树皮布下边，是一块隆起的平台，为四个国王象征性的坟茔。坟前挂着他们的画像，摆着他们生前用过的长矛、大刀和盾牌。树皮布后边，是四个国王的真正墓地。墓地俗称“森林”，任何活人都不准进去。
国王之墓用茅草建造，实在是太过寒酸了！埃及的金字塔、中国的明十三陵，卡苏比王陵和他们相比简直是一个天上，一个地下啊。尽管简陋，但是，卡苏比王陵却具有极其重要的价值，它的设计是乌干达古代宫殿建筑艺术的典范之作，而且，王陵记录和见证着乌干达王国的兴衰，它所承载的文化和历史价值，已经远远超过其建筑本身。也正因此，联合国将其确立为世界文化遗产。
卡苏比王陵被乌干达国民视为圣地，4个国王的墓地被称为是“活森林”，任何活人都不能随意进入。不过现在，陵园内有一些故去的国王的卫士和遗孀在守护。不幸地是，2010年，王陵因为不明原因发生火灾，4个国王的陵墓被毁严重。后来联合国将其确立为濒危遗产。
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