道德經：拋開張揚之陋習，在反省中悟出真知，方為大智慧。
01
人生在世，貴在自知。
人生最可怕的一件事情，就是認知不到自己的錯誤，當不認為自己有錯的時候就談不上改正，只會在錯誤的道路上越走越遠。
《道德經》中說這樣一句話：知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。
能夠了解別人的人是有智慧，能夠了解自己的人才是真正的高明，能夠戰勝別人是一種力量，戰勝自己才是真正的強者。
何謂戰勝自己？那就是重新審視自己，讓自身不斷的突破。
人生最大的問題，就是意識不到自己的問題，所以老子提出通過外在事物來反觀自己，“知人者智，自知者明”，從而悟出生命的本來面目，這才叫做大智慧。
《道德經》說“企者不立，跨者不行”。
踮起腳跟用腳尖走路是站不牢靠的，大跨步前行是走不遠的。
所有自以為是的居功自傲，都是人生德行的累贅，如果不能去除這一些禍患，這樣的人生是走不遠的，必然會自掘墳墓，讓自己遭致禍患，給自己的人生豎起了無形的屏障。
唐代有一個棋手叫王積薪，他是非常有名的下棋之人，棋藝非常高超，自以為天下無敵。
有一次，他遊覽京城的時候住在一個旅店裡，晚上熄燈之後，聽到隔壁房間的老婦人和他的兒媳婦說：“這麼好的夜晚，時間還早，我們下一盤棋吧。”
於是她們就開始下棋，王積薪這個時候偷偷聽到老婦人對兒媳婦說：“我在第幾道下子。”
他兒媳婦又說：“我在第幾道下子。”
兩個人各說了幾十道，王積薪暗自記住了他們下棋的步驟，第二天，按照次序擺出了那盤棋的局勢，他們下棋的用意之深，佈局之妙，都讓王積薪自嘆不如。
這個時候他才意識到學無止境的道理，再也不認為自己天下無敵了。
《菜根譚》之中有這樣一句話：風斜雨急處，立得腳定；花濃柳豔處，著得眼高；路危徑險處，回得頭早。
面臨疾風暴雨這樣危險的處境，要站穩自己的立場；在令人眼花繚亂的環境之中，要眼界高遠，以免被衝昏頭腦；在山路狹窄危險的地方，要及早回頭，以免深陷其中。
自滿自傲是許多年輕人身上都有的通病，剛擁有一些小的成就，就認為自己是天下無敵，殊不知，這只是自以為是的惡習。
所有的自以為是，都是人生的“路徑危險處”，一定要懂得回頭，以免在“風斜雨急處”，立不定腳跟。
02
倘若有一天，生命中遇到一個人，讓你感受到“人外有人，天外有天”的道理，那麼你應該感謝他，他才是你一生之中的貴人。
著名藝術家梅蘭芳，在劇場演出的時候，演到精彩的地方，場內喝彩聲不斷。
這個時候突然有一個老人大喊著說：“不好，不好。”
梅蘭芳循聲看過去，是一個衣著樸素的老人，等戲劇散場之後，梅蘭芳用專車把老人接到自己的住處，如坐上賓一樣，向老人請教自己不好的地方在哪裡。
梅蘭芳謙虛地說：“先生說我不好，必有高見，定請賜教。”
老人見梅蘭芳這麼謙虛，就對他說：“惜嬌上樓與下樓的步數，按規定應該是上七下八，你為何八上八下？”
梅蘭芳聽了立刻低頭便拜，以後每次演出都非常注意這個問題。
也正是因為梅蘭芳的謙虛大度，讓他在藝術造詣和德行操守方面勝人一籌，並且備受人尊敬。
在人生之中，我們會因外在的侷限性，而給自己製造了一個無形的屏障，讓自己無法認知自己。
當一個人無法正確認知自己，不知道問題出在哪裡的時候，應該怎麼辦呢？《道德經》中給了我們一個答案：
自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
只看見自己的人不能明辨事理，自以為是的人辨不清是非，自我誇耀的人顯不出來功勞，自高自大的人不能長久。
當一個人無法認知自己的缺點時，衍生出來的一個人性弱點必然是自以為是，居功自傲，那麼最合理的方式，就是去除這一些言行的禍害累贅。
就如同道家思想中所說“曲則全”的道理一樣，以謙虛處事，不故意的去表現，不故意的去張揚，即便你無法意識到自身的問題，也不會因為自以為是的心性陋習，給自己招致禍患和問題。
文|國學書舍
看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？
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