提及距離天堂最近的那片淨土——雪域高原西藏，映入腦海的是連綿起伏的神聖雪山，成群結隊的壯碩犛牛，叩長頭匍匐山路的虔誠信眾，鼻尖飄香的青稞酥油......

這些是每個去朝聖遊者心中的西藏記憶，但還有一種神秘的味道無聲無息間降臨過所有人的嗅覺，氤氳的氣息瀰漫在整片高原的上空，那就是穿越千年時空的神秘藏香！

從大唐飄揚至今的藏香

如果你有幸去西藏遊歷，在拜訪各個寺廟甚至是普通藏民家中時都會無意發現，在佛像前都供奉著七碗清水，一盞酥油燈，和一炷藏香。這些都是對神最虔誠的供養，是供奉給神明的食物。

七碗清水是獻給佛祖的“七供養”，又稱為“七淨水”。這七碗水分別叫做“水、火、燈、香、花、茶、飯”，象徵著釋迦牟尼成佛前四處化緣時，施主獻與佛祖的七種貢品。

酥油燈是牛奶和羊奶經過反覆錘鍊得到的精華所製成，是藏民的精神之燈，點酥油燈可以將世間變為火把，使火的慧光永不受阻，懂明善與非善之法，排除障視和愚昧之黑暗，獲得智慧之心。

藏香是通過數十種甚至上百種名貴藏藥材，通過繁瑣的工序製成的香品。一來認為繚繞的香菸是供奉給神明的食物；再者認為這香菸在廟宇高堂之上，以最具包容的理解力向神明傳送人們的願望。

• 藏香的由來

要想深入地瞭解藏香，就不得不認識西藏曆史上一位重要的賢臣智者——吞彌·桑布扎。

吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普·松贊干布賢臣之一，他奉命與15名藏族青年前往天竺學習佛法，但由於惡劣的氣候原因，在學習的過程中除他之外的15人全部客死他鄉，唯有他一人學成歸國。

為了吐蕃國內政的統一，藏文的統一更是迫在眉睫。桑布紮根據習得的梵文字母創造了藏文並且規範了藏文的語法，被認為是文殊菩薩的化身。

吞彌·桑布扎不僅發明了藏文，還把在天竺所學到的藏香技術帶回了西藏，並根據西藏的地域特點，加入獨有的藏地藥材，發明了藏香。

這項制香手藝從唐代起一直流傳至今，吞彌·桑布扎的故鄉——尼木吞巴鄉吞達村也成為民間製作藏香最有名最正宗的地方，藏香也被譽為尼木三絕之一！

傳統藏香的製作工藝

尼木吞巴鄉吞達村全村上下約有200多戶人家，基本上家家戶戶都在製作藏香，每家每戶都有各自傳承了多代的秘方和工具。

第一步：沐浴唸經

藏香在藏民心中是聖潔的，是供奉給神明的食物，因而在製作藏香之前要沐浴拜佛唸經，驅除心中雜念，虔誠專一地製作藏香。

第二步：浸泡木材

藏香的製作配方成百上千，可有一種主要的基礎材料卻是必不可少，那就是柏樹的樹幹。

柏樹具有特殊的芳香氣味，具有正氣，高尚，長壽，不朽的特點，有“百木之長”的美稱，使用柏木為原料更是表達了對神明的敬意！

柏木除了其象徵意義之外，它更有清熱解毒，除溼殺蟲的功效，藏醫認為柏木可達到滋養臟腑，開慧養性之功。

因吞達村海拔較高，柏樹很難存活，因而所需的木材大多來自林芝，為了防止柏木乾裂，在使用之前都需將柏木放置於水中浸泡。

第三步：磨製柏泥

浸泡好的柏樹不能直接取用，首先要削掉外層樹皮，取得白淨的樹幹後截取適當的長度，在樹幹中央鑿取方孔，安入木楔，放置在當地傳承已久的水車裝置上，在水力的帶動下磨製柏泥。

柏樹木就在水車晝夜不停下反覆的摩擦，成為泥狀。初次獲得的柏樹泥還要經過晾曬，再進行第二次的研磨，最終才能成為製作藏香合格的柏泥！

第四步：配藥磨料

製作藏香的獨特配料爛熟於每個手藝人的心中，一款藏香的配料少則十餘種，多則上百種。西藏雖處於氣候惡劣的雪域高原，但卻是植物王國，當地的藥用植物更是多達1000多種。

選好的配料藥材還要經過細細的研磨，這個過程枯燥而乏味，當地村民雖然也有現代機器可以進行打粉加工，但在傳統的手工藝中，村民會在一邊研磨時一邊誦經，相當於對配料進行加持，使得藏香更具神聖。

第五步：攪拌

將研磨好的配料與柏泥混合好，而後加入清水進行充分的融合攪拌。而藏香泥混合的黏稠度則需要制香人指尖最敏銳的感觸，只有達到乾洗適中，才能在後續裡得到最成型的藏香。

第六步：擠泥

得到的藏香泥會被分成大小適中的分量，放入一個特殊的擠香工具中。在吞達村，這種擠香工具多為牛角製成。牛角被加工成上下兩個孔，上寬下窄，放入香泥後利用巧勁，擠出一條條筆直勻稱的線香。

第七步：晾曬

得到的線香根據配料的不同會進行不同的晾曬方式，有的可以直接在充足的陽光下直接晾曬，大約2小時便可全乾；而有的則需要陰乾，時間2-3天不等。

第八步：捆紮包裝

成型的藏香還需要最後的一個步驟，那便是捆紮包裝。在藏香的包裝中，最簡單最傳統的捆紮方式便是用紅藍兩色相間的棉線進行繞圈捆紮，繞8-12圈。

在藏族的傳統中，紅藍線繩表示著神對藏香的加持，使藏香可以更好地表達人們的願望，對神進行供養。

捆紮好的香會被擺放在最純淨的地方，此時的藏香已經是要供奉給神的神聖之物，任何人不許從香堆上跨過，那表示著對神的不敬。

傳統的民間藏香的製作流派秉持著一顆初心，用細緻繁瑣的過程呈現出一根根好香。

藏香的養生價值

藏香的作用不僅體現在藏族獨特的民族宗教信仰上，藏香更是被藏醫視為與藏藥同等重要的治療手段。

藏香中含多種藏藥草，而且獨特的高原氣候，使得藏藥草的藥效和香味更加純正。藏香雖然外表粗糙，但卻可以使人心情舒暢，防止病菌的入侵。在2003年非典期間，藏香受到極力追捧，一小把藏香的價格甚至被炒至上千元！

但藏香雖有千般好處，卻也要使用得當，不應該盲目追捧！藏香使用的香藥藥性大多峻烈，如藏紅花，龜甲，長松蘿，小杜鵑，艾草，廣木香，肉豆蔻等香料，在歷史上也有“葷香”之稱，這種香品與內陸的植物香品的“素香”差異不小，更加適應高寒地區人們的使用，多有理氣活血，助陽抗寒的功效。因此，在對藏香的使用應根據自身體質和情況進行選用，而非單純憑藉對氣味的喜好。

在快節奏發展的當下，一門門古老的手藝都在慢慢被工業化，模式化的加工所替代。雖然在效率上得到了大幅度的提升，但工藝

終究只是冰冷的機器在進行死板僵硬的生產，而匠人的手藝卻蘊含了獨特的智慧的精神和靈魂。

希望飄揚了千年的傳統藏香還能繼續“傳香”下去，那帶著大唐氣韻的濃香傳揚至今，也應該帶著當代中華的大國氣度傳至更遠的未來......