在《莊子·天道》中有這樣一個故事——輪扁斫輪。
故事如下：
輪扁是一位做輪子的好手。
一日，齊桓公在堂上看書，輪扁在樹下做輪子，看到齊桓公看到如此著迷，輪扁就問齊桓公看的什麼書。
齊桓公說是聖書。
但是輪扁就牛逼了，他說：
“大王看的這些可都是糟粕啊。”
齊桓公一聽就不幹了，要將輪扁處死。（尼瑪！真兇）
輪扁一聽頓時慫了 ，說：“大王，你聽我解釋。”
好在齊桓公還算是英明，應允了。
輪扁說:“您看削木頭做車輪子這種活兒吧，如果動作慢的話，雖然省勁兒，但是做出來的輪子不牢固;如果動作快的話，儘管很辛苦，但是做出來的輪子卻不符合規格。只有在不快又不慢的情況下，才能得心應手，做出最好的輪子來。這裡面是很有講究的，然而它只可意會，不可言傳，我不能把其中的體驗明白地告訴我兒子 ，我的兒子也不能從我這裡得到做輪子的經驗，所以我現在都七十歲了，還得自己一個人出來做輪子（真苦逼），我是沒有辦法把自己的這份手藝傳給別人的，等到我死了，我的手藝也就跟著我一同進人墳地了。像聖人的書，其實也是一樣的，那些聖人很偉大，但是對於他們所領會的精妙的道理，並不能如實的寫在書裡面，至於那些不可傳的精髓，已經同他們一起死掉了，所以他們在書裡留下的都是糟粕啊。”
齊桓公頓時覺得似乎有幾番道理，便是放了輪扁。
輪扁心中頓時一萬隻草泥馬奔馳而過：可嚇死爹爹了。
........
但是這樣講,人們又會產生一個疑問。
既然經驗不能夠從別處得來,那麼書籍是不是就沒有用處了呢?
其實,書籍的作用在於傳授給我們知識,而不能夠授予我們能力。
知識對於能力的獲得來說是一種強大的助力,所以,書籍並非無用,但是它不能夠代替一切。
輪扁講述的只是其中一方面的道理,我們不要因此而片面地否定書籍的作用和好處。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
閱讀更多 終南山老狐狸 的文章
