05.16 问世间情为何物?佛法为你解释七情六欲与生死轮回的关系

问世间情为何物?佛法为你解释七情六欲与生死轮回的关系

佛陀

佛家认为宇宙由三界构成,分别是:欲界,色界,无色界,人便是生活在欲界的生命体。而“有情”是人及一切动物生命体的特征,植物类虽有生命,但在佛家看来达不到“有情”的标准,所以便不在戒杀戒食之列了。

情之为物,令世人生死相许,如果勘不破,则无上漏尽绝不能成,佛家所谓的五眼六神通,除了漏尽通这最高一层的终极神通外,其它的五大神通只要节欲即可,体内能量达到一定程度,再通过一定的方法运用,都可以修成。唯有漏尽必须断欲,真是叫红尘世人望而却步。在佛家看来,漏尽不成,便不能获得究竟解脱而达涅磐境界。所以佛家修炼是把戒色作为八大戒之一的根本戒来修持的。

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爱情

道家有云:大道叫人先止念,念头不止徒枉然,儒家亦云:万恶淫为首。看来情关不破,则大道无成了。

昨天在QQ群里看到很多朋友谈到练功以后对异性的欲望反而更强了,颇感困惑苦恼,这实际上是可喜可贺的一件事,练功得法,能量充足才会出现这种现象,所谓聚气而生精,精强则生欲。但是再下一步便到了一个分水岭,能克制欲望,炼精化气,便可以于修炼之道登堂入室,再上一层,反之则伤精耗气,丹基受损,如逆水行舟,不进则退。

集千年各派修炼精华于一炉的中国传统内丹功对修炼程序有严格的理论与方法次第,尤其是炼精化气这个层面,所修火候繁复而晦涩,令修者如入云山,望而却步,修成者万中无一,所以自古就有求道者多如牛毛,得道者凤毛麒角之说。这不光是指大多修道者的毅力难以持久,更是指方法的难以修持。

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寂灭

令人欣喜的是在当代大规模的气功普及与实践中,气功家们已经突破了千年古法,以全新的修法摆脱了复杂艰难的修炼程序,条件具备者可在很短时间内获得具有决定意义的阶段性成果,这时再反过来观照自己的七情六欲,便可化情欲为大爱,进而化大爱为慈悲了。


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