前些天跟几个朋友喝酒聊天儿，讨论，如果把王羲之的《兰亭序》从唐太宗墓里挖出来了，又能在市场上流通，得卖多少钱？或者说，假如钱不是问题，你会出多少钱去买？
一个亿当然不够。十个亿也不足。五十个亿？一百个亿？股市一天的交易额就一百多个亿，兰亭几千年可就这么一份。兰亭影响了多少人，改变了中国书法史的走向，他的技巧难学，品格美学更难复制，甚至王羲之自己也无法复制，结论是多少钱都不多。
其中一个朋友说，哪有那么玄乎，无非就是写字嘛。因此与朋友争执起来。静下来想一想，朋友的以为也不无道理，毛笔的式微，没有造成书法的物以稀为贵，没有造成书法的技术门槛，反而让书法屈居绘画之下，可悲可叹！
实际上，古人收藏的主流，是金石碑帖，是书法。这恰恰是因为他们每一个人都写字，都执笔，只有拿起毛笔去实践的人，才知道有些看似平常的笔墨痕迹，是无法企及的，而有些看似复杂的颜色效果，其实是很简单的。
我们在学习书法的过程当中，分析古代的书法大家，他们的身世、地位、经历，他们的艺术主张等等，分析之后就发现一个问题，只要在史上留名的书法大家，无不是具有很高的地位，很响亮的身份，很渊博的学问，很综合的素养。比如，李斯是宰相，王羲之是右军将军，颜真卿统领过20万人的军队，赵佶是皇帝，董其昌、王铎等是礼部尚书。单纯写几个字，临个帖，然后漂漂亮亮、对称、点画到位就成了书法家了？那是不可能的！所以，对历史上的书家的认识，加上长期生活的磨炼，就会得出这样的结论：要是想做一个真正的有点意义的书法家，除了书法之外，还要去关注、涉猎许多东西，才能使得你这个内心更充分，更丰富，才能使得你的创作有更多的办法，你的笔下有多样的景观。
当然，一个人的精力和时间有限，因为他的潜力、天分、主客观条件的限制，不可能什么都能搞得好。其他的东西对书法确实是有帮助的，而且使得你这个人更活泛一些，不会那么一根筋，走死胡同，钻牛角尖，会培养出放射性、交织性的想象力。
好书法里，除了笔墨功夫，更多一份字如其人的情感，更多一份万卷书中的文化，让人赏玩不够，愈看愈喜，心服口服。
当代书法与民众的距离其实比以前近得多。过去只是读书人、秀才们、君臣之间小范围内的交流。现在，大学生、知识分子很多，政府层层叠叠，各种机构、社团、企业，到处都举行书法展览。老百姓的生活条件好了，许多人在家里写写画画。现在的书法跟老百姓的距离比以前近得多。
芭蕾舞、美声唱法、管弦乐队，在西方多长时间了，难道这些老百姓都听得懂、看得懂吗？但这不妨碍它们是高级、高贵的，不妨碍它们在世界的流布和传播。每一种文化艺术样式，并不一定要让它普及到每一个人，让所有的人有共同的审美，这也不可能。人类的文化艺术种类繁多，有些适合这个人群，有些适合那个人群，当然，我们希望书法艺术能够适合更大的人群，让更多的人去欣赏。我敢肯定，只要我们坚持高标准地搞下去，在繁荣的当代，书法的影响就会一点一点地扩大，受众面就会越来越广。
想至此，也懂得了一个道理：只有懂得，才能珍惜；只有爱好，才知高贵！
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