八年前，偶然得到一本嘉言錄，一開始沒當回事，隨手翻了翻，看了幾眼，就被書裡的話震驚了！哎呀，說得太對了，大透徹了！能用老百姓大白話，把人生大道說明白了，真是大道至簡，大善至樸！摘幾句，共賞共悟。
一、一個人便是一個天地，便是一個太極，便是一個陰陽，便是一個世界。可惜人都不知道了。實際上說，天地有壞，我性無壞，人比天地還貴重的多呢！
天雖至清，沒人行道做德，不能自明真理；地雖至寧，沒人耕耘拓土，不能自成田園。
天地是無知無說的，所以人是天地的心。人真了，天地就成全人的真；人假了，天地就成全人的假。人好了，這天地就隨著好了。人要能定住，則天地隨我轉。
二、 什麼是善？什麼是惡？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是惡；把事做好就是善，把事做壞就是惡；存心公就是善，存心私就是惡。
世上有三大惡人，盜賊不算在內。講道不行道、知過不改過，是第一等惡人；吃點虧心裡就難過，佔點便宜心裡就高興，是第二等惡人；非分的事，知道不可得而念念不忘，非法的事，知道不可做卻偷偷地去做，是第三等惡人。此外，有人誇獎，心裡就高興，受人批評，心裡就不快，都是不善的人。
三、 人念古人書，要學古人才對。現在的人光念不學，把書都念“輸”啦！聖人要把書收回去，不叫人念啦！你若立志學古（聖賢）人，將來世人就得念你。給後人做個榜樣，到了大同世界，人人都跟你學，那就是念你。唸書學道貴乎實行，身子要低，志向要大，和古人接碴（靈），你也就是古人。
人只知唸書要多要熟，不知照書去實行，這象看熟了地圖，知道各地的方位，沒能親臨其境，又怎能看見真風景呢？又象念熟了菜譜，沒有實際吃過，又哪能嚐到真滋味呢？
四、 存佛心、說佛話、行佛事，當體成真就是佛了。現今學佛的人，大都從“欲明明德於天下”上去用力，不知從“修身、正心、誠意、致知、格物”上入手，所以不能成佛。
人都不知顧名思義，不知“我佛”，就是我自己。偏向外求，越求越遠。所以古人說：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”
六、 人迷在什麼上受什麼害，所以富的，死在富上；貴的，死在貴上；多情的，死在情上。能脫出來才算有道，脫不出來就是迷人。
人說胡、黃、白、柳（狐仙、黃仙、蝟仙、蛇仙）會迷人，我說世上就是個萬迷陣，沒有一樣不迷人。上等人迷在理上，迷在文字或宗教上；中等人迷在名利、兒女上；下等人迷在酒、色上，一輩子也打不開陣；最下等人迷在鬼神、吃穿上，死了拉倒，實在可憐！必須四大界分清，才能不迷。
七、 怨人是苦海，越怨人心裡越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什麼？
管人是地獄，管一分別人恨一分，管十分別人恨十分，不是地獄是什麼？
必須反過來，能領人的才能了人間債，盡了做人的道，能度人的就是神，能成人的應當是佛。
君子求己，小人求人。君子無德怨自修，小人有過怨他人，嘴裡不怨心裡怨，怨氣有毒，等於自己服毒藥。人若能反省，找著自己的不是，自然不往外怨。你能，不怨不能的；你會，不怨不會的。明白對面人的道，就不怨人了。
八、 修好的人多，得好的人少，是因為什麼呢？就因為心裡存的都是別人的不好，又怎能得好呢？ 心裡長存別人的好處是存陽，常存別人的壞處是存陰，不可不分別清楚。愚人好自用，自以為是。不找人好處，所以多怨， 多怨就多苦。
賢人能就下，只怕自己有不是，好取人長處，所以多益，多益就多才。
九、 怨是結冤的，惱是中毒的。一般人遇著兒女不好，就生怨氣。豈不知兒女不好，是你的命不好，叫你修命呢！你不修命，反而怨恨子女，正是不要命啦！兒女犯錯，父母要寬容、要領導、要責己、要正己，時間久了自會悔改，這叫義氣。不然，你怨他，他恨你，日久成仇。況且子女是祖先的遺德，你要怨他，正是欺祖。
子女肯盡孝的，是由德上來的；能敗家的，是由孽上來的。要知子女的成敗，且看自己的行為是德是孽就是了。
十、 性是命的根，有德的人性量必大，性量大，命也必大。人的命都是好命，因為性子不好，把命也拐帶壞啦！道是什麼呢？就象木匠打的中線，不論別人好不好，你先給他打個中線，取長去短就合道了。
道就是命，德就是性。性是保命的，命有消長，必須保全才好。大家細心考查一下就會知道，凡是以天性為主，不拿習、稟性當家的，命都大了。不以天性為主，專拿習性、稟性當家的，命大的變小，命小的就滅亡了，真令人吃驚呀！
性是根、命是果，紮下根才能結果。人若定不住性就是沒紮下根，若不認命，也難結果，好似開個謊花。學道的人，一要化性、二要認命。性化了就不生氣，不生氣才肯吃虧，吃虧就是佔便宜；認命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看輕，把名利看重啦！
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