很多珠三角地区甚至海外的人都有一个共识，说起他们的祖居地，他们会不约而同地想到南雄的珠玑巷，他们会认为自己的根在那里。那么，珠玑巷究竟是一个怎样的地方？能在他们心中占有如此重要的位置？笔者今天就从几个方面来谈谈自己的看法：
珠玑古巷
一、南迁中转驿站
从一个普通的地方小村发展到一个享誉海内外的祖居地，珠玑古巷的故事要从移民这一现象说起。作为改革开放的前站，广东是许多人外出务工的首选地。南下这种习惯似乎自古就有。
战国时期，楚人暴政之下的吴越人成了第一批岭南移民；第二次移民潮发生在秦末，当时驻守南越的赵佗和他的臣民在广东建立了南越国；第三次移民发生在晋代的八王之乱……就这样，古代期间，我国先后发生了五次中原人向岭南移民的浪潮。而大家传统上都认为“五岭”（即由分布于广西东部至广东东部和湖南江西等省交界的越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山）是中原与岭南地区的分水岭，来自北方的移民在经历长途跋涉后，翻过“五岭“后往往都会寻找中途休息之所，而位于五岭下的珠玑古巷则成为了很多人的首选。
来自北方的移民
二、天下广府根源
在珠玑古巷停留的北方人继续南迁，当然这里包括了稍作休息后就马上南迁的，也包括了后来随着人多地少的压力继续南迁两种类别。
曾祥委、曾汉祥在《南雄珠玑移民的历史与文化》中说 ：“散落于珠江三角洲及其周围地区，操广州方言的珠玑巷后裔，近代以来拓破海域阻隔，大规模地走向东南亚、走向美洲、走向世界”。来自北方的“珠玑人”走出珠玑古巷，走向珠三角地区、向海外寻找新的发展，珠玑后裔也获得了前所未有的发展空间，据历史学家考证，目前在珠三角地区颇负盛名的陈氏家祠，陈氏家族也是从珠玑古巷走出来的，据不完全调查，目前散布于全球各地的珠玑后裔高达4千余万。
广府天下源，千年桑梓地
珠玑古巷——贵妃塔
三、中华文化驿站
秦汉以前，岭南一直被北方称为蛮夷之地，意为未开化、未被文明教育之地。这一现象也随着北方人的到来而有所改变，北方人南迁的过程带来了中原文化、先进的生产技术也随着移民的进入而走进岭南大地，这也为中原文化和岭南文化的融合发展提供了条件，这也是岭南文化诞生以来就具备多样性和包容性特点的重要原因。
很多人都问珠玑文化究竟是一种什么样的文化？其实它应该是一种多元的文化，这里包含了客家文化、移民文化、姓氏文化、寻根文化和古村文化等，这种文化来源于特殊的历史缘故，也根植于独特的岭南地理环境，也深深地影响着一代又一代的珠玑人。
南雄·珠玑
四、寻根问祖旅胜地
由于特殊的移民历史缘故，珠玑古巷成为了名副其实寻根问祖目的地，每年都吸引着大量海内外的珠玑后裔到这里参观古村遗迹、追思先人，学习家族家训，参加姓氏文化节、开展寻根旅游等。
据珠玑古巷后裔联合会统计，由北方迁移而来，加上本地的一些原居住民，高峰时期在珠玑古巷生活居住的人所属姓氏共有137个。目前，在珠玑古巷也保留着各姓氏的宗祠，有的已经翻新、有的还保留有古迹斑斑的模样，但无论岁月沧桑，斗转星移，在这里很多人依旧能找到自己祖先在这里生活的痕迹，在这里找到自己的根！
浓郁的姓氏文化
閱讀更多 風物嶺南行 的文章
