粼粼楠溪江，幽幽四海山。四海山山勢起伏綿亙，奇峰高聳，雲霧洶湧翻卷，林海濃綠幽深，有盤山公路蛇形明滅，迂迴其間。深冬季節，整個四海山由茫茫林海變作了皚皚雪海，呈現出一派千里冰封、萬里雪飄、溝壑峰巖、惟餘茫茫的北國風光來。
登上瞭望臺，極目遠眺，只覺山到天盡頭，林到山盡頭。山、林、天相接，成了一個汪洋大海，波濤洶湧，拍巖擊岸，捲起千堆雪的景象。那時，這些峰巒谷壑都還深潛海底。在劇烈地地殼運動過程中，它們相互撞擊、擠壓、拱抬，滄海變成了桑田。這便是“四海山”名字的原始由來。而如今，真正的海洋不見了。卻代之以茫茫林海、雲海、霧海、雪海、照樣還是“四海山”。
瞭望臺西面，有一巨巖，巖尖有一個小小的圓洞，看上去極似海邊用來拴系船纜的石頭，當地人就叫它“吊船巖”。它無言地臥在那兒，彷彿要佐證四海山千萬年的歷史。
在四海山尖上看日出，那也是人生一快事。在峰頂東面揀一高處坐下，靜觀東方深藍的天空一點點亮起來，灰藍的雲層中艱難地露出一絲、一瓣的“臉”，憋得紅彤彤的。它顫抖著，掙扎著，猛地一跳，終於脫開了雲層，噴薄而出。太陽柔和溫暖，潤澤如玉，就象初生的嬰兒，安靜甜蜜地躺臥在大片的雲層和茫茫林海之上。
除了日出奇觀外，霧海、霧淞、雲海、雪海等奇妙的氣象景觀也是四海山獨具魅力的“特產”。
永嘉縣，中國浙江省溫州市下轄的一個縣，位於浙江省東南部，甌江下游北岸，東鄰樂清、黃岩，西連青田、縉雲，北接仙居，南與溫州市區隔江相望。總面積2674平方公里，人口78.92萬，永嘉縣人民政府駐地為上塘中心城區北城街道縣前路94號。下轄7街道11鎮4鄉。 素有“中國長壽之鄉”，“中國泵閥之鄉”，“中國紐扣之都”，“中國玩具之都”的美稱。永嘉歷史悠久。漢順帝永和三年（公元138年）始建永寧縣，隋開皇九年（公元589年）改稱永嘉縣，取“水長而美”之意，也是溫州文化的起源地。
永嘉學派
永嘉文化中，有著名的永嘉學派。永嘉學派是南宋時期能夠與朱熹理學、陸九淵心學成鼎足之勢的重要學術思想流派，創始人是鄭伯熊兄弟、薛季宣、陳傅良等，他們分別是溫
葉適州鹿城和瑞安人，永嘉是當時的州治所在地，故稱為“永嘉學派”。稍後的思想家葉適是瑞安人，繼承和發展了永嘉之學，進一步擴大了“永嘉學派”的影響，在當時的學術思想界有舉足輕重的地位。
具體到永嘉學派的近代命運，近代溫籍知識分子從永嘉學派的文獻中汲取了思想精華，在近代情境中進行了創造性的轉化，正如陳黻宸說：“通商以來，風氣稍移，浮淺之徒，侈談西學，剽竊失據，轉或芻狗詩、書，求其融會中西，貫穿古今，通經致用，蔚為一代儒宗者蓋鮮。夫以中國四千年聖人之治，不為之鮮扁彌縫，修吾聲名文物，而徒震驚乎異域雜霸功利之見，儒術之衰，非吾輩責歟？”（《陳蟄廬孝廉〈報國錄〉序》，《陳黻宸集》第511頁）可以說，“貫穿古今，通經致用”是南宋永嘉學派的思想靈魂，葉適認為這是向儒家“道之本統”的迴歸（參見何俊《葉適與道統》，《葉適與永嘉學派論集》）；“融會中西”則是永嘉學近代存續的具體形式，而這三者又統一於溫籍知識分子對“儒術”的近代理解，從某種意義上說，也就是近代儒家知識分子對儒家“道之本統”的新見解、新境界。因此可以說，永嘉學派近代命運這一個案，展示了儒學在各種情境下存續的某種規律。
楠溪江景區
國家重點風景名勝區楠溪江位於浙江省南部的永嘉縣境內，景區總面積625平方公里，分為七大景區，計800多個景點。以水秀、巖奇、瀑多、村古、灘林美而名聞遐邇，是中國國家級風景區當中唯一以田園山水風光見長的景區。
古村落
在永嘉境內散佈著無數大大小小的古村落。它們給風景區增添了濃厚的人文氣
楠溪江息，賦予楠溪江豐富的文化內涵，在中國建築史、規劃史的研究上具有很高的價值。以“天人合一”、“氣論”、“八卦”以及陰陽五行風水思想構建的楠溪江古村落，留存著大批完整的宗譜、族譜。
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