鲁迅的名言有很多，其中一句：“谦以待人，虚以接物”，很多人虽不见得知道是鲁迅所说，但一定对这句话不陌生。
那我们先来看到底什么是谦虚？
然后，我们为什么要谦虚的答案就出来了。
何为谦
谦，敬也，从言兼声。--《说文》
先举个谦以待人的例子。
魏国的信陵君，战国四公子之一，为人忠厚、仁爱，对门客都以谦逊的态度对待。
他听说守门官七十岁老人侯嬴是个贤人，家境贫穷，便派人带着大量财宝，前去聘请他。
但是，侯嬴并不接受。
于是他亲自驾车前往，虚位以待。并且全程恭敬，经受住了侯嬴绕城，访友的考验。最终在关键时刻，才能得到侯嬴的鼎力相助，促成了窃符救赵的成功。
谦也者，致恭以存其位者也。又，谦者，德之柄也。——《易经·系辞》
谦得益。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传(序)》
可以说，信陵君是以谦为德，是谦得益的典范。
所以，“谦以待人”，不是鲁迅先生发明出来的，是先贤的智慧结晶，经由鲁迅先生总结而成。
对常人也是好处多多，值得我们效仿。
何为虚
虚，大丘也。昆仑丘谓之 昆仑虚。——-说文。
虚，本意大土山。
我们现在说的“虚”多是指“空”，不自满的意思。
虚以受物，就是说空的容器才能装上东西。用我们现在的话说，要有空杯心，才能有所获。
《中庸》里有句话说：今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
意思是，现在看到的山，它开始只有一小块石头那么大，等到它成为广阔高峻的山，草木花卉生长在上面，飞禽走兽居住在上面，金银宝藏从上面开发出来。
如果“虚”取其本意，大土山，也是可以的。因其为土山，属土，则可以厚德载物，可以承载更多。
所以，我们要虚，才能受物，才能有所积累。
为什么要谦虚？
昔仲尼，师项橐。
三人行，必有我师焉。
子入太庙，每事问。
万圣师表孔子，可以向7岁的孩童项橐学习，可以尊任何明于自己的人为师，平时温和恭敬待人。
无疑也是谦虚的代表，但孔老师还是虚以受物的典范。
《荀子- 宥坐》：“孔子观于鲁桓公(公元前711年～前694年在位)之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：此为何器?守庙者曰：此盖为宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。孔子顾弟子日：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：吁!恶有满而不覆者哉！
孔子问道：“这是什么器物?”守庙的人回答说：“这是佑座器。”孔子说：“我听说这种东西灌满了水就翻过去，没有水就倾斜，灌一半的水正好能垂直正立，是这样的吗?”守庙的人回答说：“是的。”孔子让 子路取来水试了试，果然这样，于是长叹一声说：“唉，哪有满了而不翻倒的呢?”
回到家里，孔子也请人做了个欹（qī） 器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。
清朝皇帝让人在紫禁城里摆设欹器，是借欹器
“满则覆，中则正，虚则欹”的特点喻示“满招损，谦受益，戒盈持满”的道理，用汉人的文化警戒自己，利于自己的统治。满则溢，盈则亏，这是中国人都懂的道理。
我们为什么要谦虚？
除了以上的大道理，最直接的原因，是因为我们都喜欢和谦虚的人相处。这样的人很有亲和力，我们会不自觉地被吸引，愿意与之亲近。
那么，就让自己也成为这样一个人，成为受欢迎的人。
结束语
《老子》：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
做人也是这样，能处低，才能像江海一样吸纳百川，才能像大山一样坐拥珍奇异兽。
身为普通人，既没有信陵君的显赫地位，也没有孔夫子的智慧，更要修身于此。
这个境界很高，首明理，次可行。
谦虚有大美，愿君多采撷。
我是得一，一个热爱中医，热爱传统文化的二宝妈妈。
愿我的文字让你有些许触动。
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