上一篇文章，我给大家介绍了加德满都的二座寺庙，如果你感兴趣，可以点击查看《“山中天堂”加德满都：走进那些世界神秘的寺庙（二）》，今天继续给大家介绍两座闻名世界的庙宇。
博大哈佛塔
小小的尼泊尔，却拥有多处世界遗产，位于加德满都东面的博大哈佛塔，就是颇负盛名的世界文化遗产。博大哈佛塔是世界最大的覆波体半圆形佛塔，它高43米，面积为6756平方米，孤高耸立，气象万千。巨大的佛眼深沉而慈祥，辉映着加德满都山谷，磅礴的气势，给一睹它真容的人留下无比的震撼。
古代，由于博大哈佛塔坐落于西藏和加德满都的商道上，当西藏商人费尽艰辛一路跋涉来到加德满都，往往都会先到博大哈佛塔感谢佛祖的庇佑。在博大哈佛塔周围环墙的外面，有147个壁龛，内部悬挂着转经轮，并且刻有佛像。据说，虔诚的佛教徒来一次博达哈佛塔，需要绕行三圈。
博大哈佛塔的主色调为白色，上半部分则是金色，这两种色调在蓝天白云的映衬下，散发出一种宏大的神圣。博大哈佛塔的主塔，从底座到塔顶分为五个部分，象征着“天、地、水、火、风”这五大元素。底层为“地”，半圆形塔座为“水”，佛塔为“火”，华盖为“风”，塔尖为“天”。
由于博大哈佛塔是藏传佛教的重要圣地，前来朝圣和参观的人络绎不绝，信徒大多是尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教教徒，这无形之中促进了当地商业的繁荣和发展。在佛塔周围修建起了一排长长的商铺，由于佛塔四周焚着香，这些商铺就在一片烟熏火燎中做着世界各地的生意。
鸽子和寺庙似乎特别有缘，他们经常在寺庙中进进出出，俨然把寺庙当成了自己的家。博大哈佛塔的鸽群堪称一道靓丽的风景，在佛塔外侧的路面上，千百只鸽子密密麻麻地聚在一起，在佛塔旁构建了一座专属的鸽子王国。鸽子不时地飞上飞下，伴随着咕咕声，场面十分壮观。
在尼泊尔，转经轮是常见的物件，无论大小寺庙都能看到，但在博大哈佛塔，你能看到一人多高的巨型转经轮。尽管这些转经轮体积庞大，但运转起来却灵活自如，丝毫不显得迟缓，从另一个侧面也可以反映出当地制造转经轮的高超技术。
博大哈佛塔前有两尊气宇轩昂的骑象人雕像，分别为尼泊尔国王和王后。这两尊雕像和博大哈佛塔交相辉映，更让佛塔拥有一种震撼人心的美感。博大哈佛塔旁边的几座小佛塔也各具特色，一些虔诚的信徒就在小佛塔旁的空地上，面朝博大哈佛塔的方向频频跪拜，如此虔诚的场景，令人感动。
帕斯帕提那
帕斯帕提那的建筑群规模宏大，沿着巴格马蒂河的两岸，分布着一大片各具特色的寺庙，因为有了这条河流的润泽，寺庙仿佛有了鲜活的生命。眼前的巴格马蒂河并不深，一些地方已经干涸，在干涸的河滩上，不时地能看到鸽子等鸟类嬉戏啄食。
帕斯帕提那是尼泊尔最大的印度教寺庙，也是尼泊尔著名的世界文化遗产，主要供奉的是印度教的主神湿婆，只有印度教的信徒才能获准进入寺内，普通游客只能在巴格马蒂河对岸远眺帕斯帕提那的风采。这是一个远近闻名的圣地，吸引着络绎不绝的游客和信徒，人来人往，热闹非凡。印度教的一些庙宇有着祭祀的传统，为了安抚神灵，常用牛羊等动物作为祭品，在寺庙前现场宰杀，场面往往十分血腥。
帕斯帕提那的历史从12世纪便拉开了序幕，无论是印度教徒还是佛教徒，都将其视为圣地。而对于中国人而言，帕斯帕提那也许不如他的一个别称“烧尸庙”那么出名。顾名思义，在帕斯帕提那能看到焚烧尸体的场景。
沿着河边宽阔的台阶拾级而上，一座座造型古朴的庙宇映入眼帘，两侧的树木或许得到了神灵的庇佑，苍翠欲滴，长势喜人。路边经常坐着或躺着一些身着奇装异服、打扮怪异的僧人，这些便是著名的苦行僧。据说尼泊尔的苦行僧大多来自印度，由于尼泊尔和印度的边境完全开放，往来十分便利，每年2月到3月的宗教节日期间，都会有大批印度苦行僧来到尼泊尔的巴格马蒂河畔。印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂。苦行僧把自己的身体看作是罪孽的载体，所以通过折磨和虐待身体的方式，把物质需求降到最低，从而获得心灵上的解脱，得到神的庇佑，摆脱轮回之苦。
死亡往往和痛苦相伴，谈论死亡是一个沉重的话题，但在巴格马蒂河畔，死亡是超脱而神圣的。帕斯帕提那对许多尼泊尔人来说，同时还肩负着火葬场的使命，焚烧过程便放在了巴格马蒂河畔。尼泊尔人的火葬仪式比较简单，以横跨巴格马蒂河的桥为界，桥两侧的火葬台分别为不同身份的人使用，越靠近神庙，身份也就越尊贵。逝者放在靠近河边的平台上，在原木塔的架子上焚烧，整个焚烧过程往往需要数个小时。在缭绕的泛音中，在缕缕的青烟里，在亲人的祈祷下，逝者的灵魂脱离躯体，得到解脱，焚烧后的骨灰便撒在巴格马蒂河。当地人相信，逝者的骨灰最终会流向印度教徒心目中的圣河——印度恒河。尽管在许多尼泊尔人眼里这是再平常不过的事情，他们早已司空见惯，但是这样的露天火葬仪式和焚烧场面还是让不少游客唏嘘不已。
介绍加德满都的第三篇文章写到这，一写就停不下来，因为这里的经典寺庙真的太多了，不得不想把它们都介绍给旅游爱好者们。如果你喜欢旅游，不妨关注了，下一篇我会继续介绍加德满都，请持续关注！
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