极端功利主义的日本人，缺少否定过去的能力，而将侵略视为更大的和平，是在用自己的文明去解救其他不文明的国家和地区。日本这个民族值得我们时时警惕。
说到，秦王政毅然独身赴会山地之王。
当天晚上，秦王政终于在山中宫殿见到了山之王杨端和。而于此同时，暗中随行的信、貂、壁三人却不幸被抓，关进山之城中的“牢笼”里。
如果看过前面链接文章的话，就会明白这座宫殿其实也是山地世界的法庭，山之王杨端和将要在这里对秦王政进行审判和裁决！这才是她会见秦王的真实目的！
山地宫殿的政
秦王政的格局
来自山地世界的裁决开始了！杨端和代表山民进行了法庭陈词。原来秦穆公去世之后，冀望和平的山民先祖反遭背叛，于是饱受秦人迫害的山地民族被迫迁回山中，即使如此仍然遭到继续追杀和驱赶，从此隐没于山林，失落四百年！
接着就进行了裁决宣判：“为了安抚祖先的怨恨”，将要对秦王实行斩首之刑！
然而，年轻的秦王政此时显示出自己千古一帝的气质，格局宏大！直接不搭山之王这一茬，而是从历史和天下的高度来阐述自己的理念。
王对王，高下立判！
王见王
关于王与王的对话，我提炼一下，大概是这样：
杨端和问：接受判决吗？
政答：认错、道歉，不服判。
杨端和问：理由何在？
政答：从人类的历史长河来看，因某个强人君主的出现而使天下得以一时和平的时代是非常态；而战乱、纷争才是人类社会的常态。
对我执行砍头对改变现状毫无意义，不能解决任何问题！复仇不是为王之道！
杨端和问：何为王之道？
政答：身为一国之王，要以“活人”之道而拔剑，结束乱世！
杨端和问：实施方案何在？
政答：废除所有国界！无论秦人和山民之间，亦或是中原列国之间。
政的方案
杨端和问：如何落实呢？
政答：用战国乱世的战争手段来结束乱世。
杨端和问：发动战争，岂不是和所谓的“活人”之道大相径庭？
政答：非也！只有通过战争才能消弭乱世，实现更大的和平！我来同你会面的目的不仅仅是为了夺回王位。真正目的是为了通过与山民重修盟约，最终统一中华！实现天下人民大团结，一起拥有前所未有的广大国土！
这段虽然是文戏，但漫画表现的很好，不像我复述的这样干巴巴。杨端和、政言语交锋，有来有往，同时还插入要行刑信等人以此来示威政的桥段，情绪节奏把控得好，很容易让人入戏。
戴刑具的信三人
少年信的争取
年轻的秦王政志向远大！在此表述了自己的政治理念，跟山之王所谈之事完全不在一个层次上。
然而要想让和谈落地，光领导唱高调还不行，还需要下面的人具体对接，这时候漫画主角信的戏份就到来了。
前面说到，王与王谈判之时，信等人被推出准备行刑。剧情恰到好处之时，信使用自己以前特训的技能摆脱刑具，打到数人，抓住了一位山民长老当人质。
不过，信要是挟持人质逃跑的话，剧情就弱了，他用符合自己个性的言语同杨端和进行了谈判。言辞很粗鄙，完全不是外交辞令，但是有一句话却触动了杨端和。对，谈判中只要有一句话能够说到对方心坎上就足够了。
信的言辞
信是一个充满激情，满怀理想，同时又背负着与去世伙伴漂共同梦想的少年。他说道，既然山民要为先祖复仇，那么先祖的梦想化为泡影岂不是最大的遗恨？重修盟约，把他们的梦想付诸实现吧！
山之王的梦想
信所谓的山民先祖的梦想，其实也正是山之王杨端和的梦想。
如果读过上篇文章 ，就能了解漫画中山地世界社会形态的设定。山之王杨端和是山地世界数百年来的一位里程碑式的“王”。长期处在基于氏族组织关系的雏形国家阶段和部落联盟国家阶段的山地世界，到了杨端和之时，开始进入王权国家的形成时期，各种“公共权力”的设立也体现出来了。关于这点，这里就不做具体论述了，可以看前一篇文章。
山民先祖的冀望
四百年前，山民先祖怀抱着进入新天地、融入新文明的冀望来到平地世界，然后事与愿违，付出众多生命代价之后被迫回到山地世界。
四百年后，杨端和时代的山地世界已经有了很大的文明进步，作为山之王，杨端和对平地世界有极强的兴趣。归根结底，是因为山地世界生产力的进步，旧的生产关系已经不能满足生产力的发展。山地世界资源匮乏，经济存量不够分，山之民必须开拓生存空间，同时接受新的生产关系，以此获得经济增量，才能满足生产力的发展。正如杨端和对长老所言，感觉山之国逐渐狭小，无论是战是和，都是想让世界扩展开来！
杨端和的梦想
政和信的话语，让她看到了成就新天地的预兆！
秦王政的“秦王梦”是废除所有的国界，结束乱世，成为第一位统一中华的王！山之王杨端和的“山民梦”是开拓新天地，踏入文明进步的新世界！
正如信所言，把梦想付诸实现才是最重要的。于是，王与王的梦想，在信话语的催化作用下，相互碰撞，最终整合到了一起，成为秦人和山民共同的梦想！“秦王梦”碰撞“山民梦”就是“中国梦”！
之后的事情就水到渠成了，重修盟约，发兵咸阳！
盟约已成，剑指咸阳
但是，漫画看到这里，总感觉剧情哪里有些眼熟，总感觉存在什么问题。那么，就让我们继续分析下去吧。
日本人的隐秘
本人关注这部漫画已经很多年了，读读停停，断断续续，有时也会温故前面的部分剧情。有关政与山之民谈判会盟的这段情节在漫画中虽然只有两话内容，但我却认为可以把这两话看作是整部漫画的“文眼”，阅读过多遍。加上这次为了写这篇文章来回阅读的次数，估计不下二十遍了（好在就两话，每次看花不了太多时间）。我觉得我对这两话所映射出的深层东西的认识还是靠谱一些的，在这里跟大家聊一聊。
日本的内心独白
初读这段情节时，虽然觉得比较热血但还没有其它特别的感觉，急着看后面的剧情就过去了。而看到后面以后，对漫画有了整体的认识，再回顾前面，感觉这段情节提纲挈领，反映了漫画的内核。只有这段情节立得住，整部漫画的立意才能立得住。这两话气氛节奏也把握的很好，我很欣赏。
但是随着漫画的继续连载和我对这两话的多次阅读，还是感觉出漫画内核深处有一些不对劲的地方。
不对劲的地方是什么呢？说白了也很简单，就是日本人内心中对当年发动侵华战争和太平洋战争的辩护。漫画中的“中国梦”恰恰暴露了日本人不堪的“隐秘”内心。
日本民族是一个很难否定自己过去的民族，尤其是很难否定自己的祖先。而对当年的侵华战争和太平洋战争，日本人一直无法进行彻底的反思，如同漫画中秦王政的表现，只能做到道歉，而无法接受进一步的赎罪一样。这点反应到历史现实当中，就是当年日本所谓接受无条件投降，但却让天皇免除“战犯”的罪名，逃脱惩罚之事。
政拒绝处罚
在漫画之中，“秦王政”所代表的秦国一方可看作是日本的自喻，同时，“山之王”所代表的山地世界一方也可以看作是日本的自喻。
当日本用漫画中“秦国”一方作为自喻时，是要粉饰当年它对落后国家的侵略行为。漫画中所谓的“废除国界”“统一中华”，其实是在为所谓的“大东亚共荣”“正名”。
嬴政的“秦王梦”就是当年日本的“大东亚梦”，日本并不认为当年的战争是对世界的一次侵略，相反，无论天皇还是军方都认为这是一次大东亚的共荣行动，是在用自己的文明解救其他不文明的地区。
用战争实现“梦想”
而当自喻为“山地世界”一方时，日本是在有意的进行自我矮化贬低，同时又是在辩诬，目的是为了博取同情。表达的是，“山之民”（日本）虽然表面上野蛮好战，但其实是讲道理、讲文明的，不会毫无理由的去做无道理的事情。山地世界（日本）是一个讲文明的国度，更重要的是内心深处一直仰慕向往文明进步的新世界。
然而，山之民失落于深山，日本人受限于海岛，资源匮乏，国土狭小，而且长期不被外面的文明世界（早期是中华文明，后来是西方文明）所接纳，备受委屈。
日本所做的一切，都只是为了拓展民族自身的生存空间而已。为此可以发动战争（侵朝、侵华、太平洋战争），也可以接受投降和归顺（被美军占领），无论采取何种手段，都只是为了生存而已。而若不允许扩张，就只能进入低欲望、少子化的社会。此时“山之民”面前的秦国形象，可能隐喻的是中国，也可能是美国，或者兼而有之。
日本人的“告白”
总之，我个人认为，当前我们站在中华民族伟大复兴的道路上，不应该纠结于当年所遭受的不幸侵略上来，而应该积极地建设中日之间新型的国家关系。但是，一个民族深层的民族性是很难发生大的改变的，在世界大同之前，我们应该保持对日本民族起码的警惕性。
问题：
大家觉得，在与日本的文化交流中，我们应该保持什么样的心态和方式方法？
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