1、窮不走親，富不還鄉
窮的時候，不要走親戚，讓人看不起，自己心裡也難受。
富貴之後，不要回到鄉里，因為借錢的太多。
不僅如此，你借了錢，甚至送了錢，也沒人領情，因為他們覺得這是你該做的。
人心不足，自古如此。
2、人不得全，瓜不得圓
瓜沒有純圓的，人也沒有十全十美的。
面對人生的遺憾，懂得放過自己，接受那些不完美。
這樣，人生才得以解脫，進入更廣闊的天地。
3、人不宜好，狗不宜飽
對人不能太好，餵狗呢，也不能喂得太飽。無論什麼事情都必須要有個度，如果你能把握好這個度也沒什麼事，可是如果一旦超出造成的後果，你也必須要承擔，當你對一個人太好的時候，對方非但不會感恩，反而認為這是理所當然，別人對他好是應該的。這樣不僅沒有幫到他，反而還會害了對方，升米恩鬥米仇，就是這個意思。餵狗的話，一定不能給它吃的太飽，一旦狗吃的太多了，它就會產生懶惰的心理，根本無法看家護院，就算有人靠近它也不會有太多的表示，所以一定不能喂的太飽，才能讓狗起到作用。
4、天不語自高，地不語自厚
天從來不會說自己有多麼高大，地也從來不會說自己有多麼深厚。是他養育了萬物生靈——真正有學識有涵養的人是不會到處炫耀自己的。《禮記》中有“君子不自大其事，不自尚其功，以求處情。”之說。意思是君子不自己誇大自己的事蹟，不自己顯耀自己的功勞，以求符合實情。而且要“彰人之善而美人之功，以求下賢。”彰顯別人的善行，讚美別人的功勞，以求做到謙恭的對待賢士。“是故君子雖自卑，而民敬尊之。”所以君子雖然謙卑自下，但民眾卻尊敬他。
5、善門難開，善門難閉
善門難開，善門難閉，招之則來，推之不去。一個人如果大開行善之門，那麼需要幫助的人都會湧來，這個時候你就得堅持，把握平衡。而一旦開了行善的先例，想要停止行善，就沒那麼簡單，如果中途你的確因沒有能力沒有實力而終止善行，別人一定會認為你是作秀，認為你行善濟貧是理所當然的，不行善就是個壞人。
6、一人不說兩面話，人前不討兩面光
做人要有原則和信條，為了不得罪人，做個好好先生，見人所人話，見鬼說鬼話，人鬼一起見，滿嘴是胡話；表面上看來是做人圓滑世故，實際上是沒有個性，沒有主見，這樣的人別人看來玲瓏八面，遊刃有餘，但實際上，沒有真正的朋友，沒有閃光的地方，得不到別人的欣賞和認可。所以，好好先生不要做，一切以他人愛好為中心，迎合阿諛，不但自己很累，更得不到別人的尊敬。
7、人前若愛爭長短，人後必然說是非
社會上這樣的人很多，言語間處處炫耀標榜自己，誇耀自己在社會上關係有多強，認識多少多少大領導，甚至所有領導的逸聞趣事都能娓娓道來。看似經歷很多，知道很多，實則都是道聽途說。說人是非者，必是是非人。在人後，為了標榜自己厲害，那他就會議論別人，通過貶低別人，抬高自己。這樣的人自我意識太強，處處以自我為中心，對任何人都是功利性。和這樣人在一起，一定要保持距離，不然肯定要吃虧。誇誇其談的人，談論是非的人，一般都不可信。
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