疫情結束後，你最想做的事情是什麼？有人說，去看一場轟轟烈烈的電影；有人說，去赴一場驚心動魄的約會；可我想說，去擁抱一下久違的大自然吧，趁春光正好。
人到中年，有種被人用鞭子抽打著前行的感覺。其實這種感覺並非來自別人，而是來源於自己。人之所以累，是因為要求的太多。
我們都曾匆匆趕路，不曾回頭。突然有一天，你會發現前面迷霧重重，不知該往哪裡走。這時，我們需要慢慢沉澱，細品生活。
每天中午，送孩子去學校後，離上班大概還有十分鐘時間。於是我常常利用這段時間去公園轉轉，雖然匆忙，但往往收穫頗豐。前幾日看到了臘梅的盛放，聞到了它幽遠的清香，頓覺神清氣爽。
昨日又看到了嫩柳吐綠、迎春綻放、湖裡春日的瀲灩波光，來到這座城市十幾年了，第一次感覺到這座小城的可愛，同時也感到了時光的流轉。
雖然每次皆匆匆而來，匆匆離去，但我已經知足，我把僅有的這十分鐘稱為一天中“偷來的閒暇時光”。十幾年了，一切依舊，春去秋來，唯有珍惜，方能挽住時光匆匆的腳步。
“偷得浮生半日閒”，我突然明白了古人的閒情逸致。古人給我們的感覺好像都比較清閒，幾乎所有的古詩詞中很少有描寫工作情態的，大多都是詩人們面對自然時油然而生的愜意和閒適。
辛棄疾也曾馳騁疆場，公務繁忙，但黃昏時分，他依然可以吟出“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”這樣清新的詩句。蘇軾曾三起三落，歷盡人間滄桑，但滄桑看盡，他也可吟出“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡”的生活真諦。
泡上一杯香茶，茶香嫋嫋，看著將新採來的蓼芽、竹筍還帶著春天泥土的氣息，心中的歡愉就這樣一點點浮起。
常羨慕古人生存的智慧，羨慕他們神仙般瀟灑的生活，暮春時節，可以邀好友于會稽山陰之蘭亭，流觴賦詩，把酒言歡，茂林修竹、流水潺潺，有“飄若浮雲、矯若驚龍”之稱的書法家王羲之在此情此景中發出“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“所以極視聽之娛，信可樂也”的感嘆。
可見，人生的樂趣不是等來的，需自己去尋。
我們總說沒有時間，但如果讓你用金錢來換取時間與歡樂，你可否願意？
宋代詞人宋祈在《木蘭花》中是這樣說的“浮生長恨歡愉少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”，人生苦短，歡樂的時光更少，難道我們不該用千金去換這難得的歡愉時光嗎？
哪怕只是在日暮時分，把酒勸勸將落山的夕陽，希望它能晚些走，把更多的陽光灑在花間，讓我們的眼睛能再次在花間纏繞。
此情此景，我彷彿看到了詞人臉上的微笑，卸掉一天的忙碌後，面對斜陽的美，內心的歡喜，哪怕用千金來換，也在所不惜。
可見，古人的幸福與歡樂比我們多，不是他們沒有痛苦，不是他們沒有工作，也不是他們不需要金錢，而是他們知道，除了這些，人生更重要的東西，在於內心的歡愉與寧靜，其它皆是身外之物。
正因如此，才有了不可救藥的樂觀主義者蘇軾，才有了他的“
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”，才有了“小舟從此逝，江海寄餘生”的笑傲江湖般的瀟灑從容，才有了他的“人間有味是清歡”的千古傳唱。春天已至，“偷得浮生半日閒”，請不要辜負明媚的春光，歲月靜好，讓你我相約一起去品賞。
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