02.25 明 文彭 山水中堂 夏布掛軸賞析之一


明 文彭 山水中堂 夏布掛軸賞析之一

明代中葉以後,院體畫派勢力漸微,浙派也已經趨於末流,而活躍於蘇州地區的吳門畫派,開始登上歷史舞臺,並有取代前者之勢。吳門畫派以沈周為領袖,文徵明繼起於後,一時追隨者眾多,成為明代後期影響最大的文人畫藝術流派。

明 文彭 山水中堂 夏布掛軸賞析之一

其中文門弟子秉承家法,成就斐然,是吳門畫派的絕對主力。文彭、文嘉、文伯仁、錢穀、陸師道、陸治、陳道復、居節、朱朗等皆出衡山之門,一時人才濟濟,蔚為大觀,流風餘韻,影響深遠,一直延續到有清一代畫壇。

明 文彭 山水中堂 夏布掛軸賞析之一

文彭(1498-1573)是文徵明長子,字壽承,號三橋,明代最著名的篆刻家。他與何震共同提出印宗秦漢的主張,並首先將石質印材得到引進到篆刻創作中來。文人篆刻之風乃因之大興,並一掃明初蕪雜靡弱的印風,形稱吳門派,文彭亦成為明代文人篆刻流派的一代宗師。

明 文彭 山水中堂 夏布掛軸賞析之一

他的篆刻而外,文彭亦精八法。“少承家學,善真行草書,尤工草隸,咄咄逼其父”(王世貞語)。其書出入鍾、王、懷素、孫過庭,各體兼擅,體體有法。王文治言其雖功力不及乃父,而蕭散之氣則遠過之(《快雨堂跋》;《明史·文苑傳》說“彭、嘉並工書畫篆刻”,將其與弟文嘉並稱,王世貞則明言“嘉書不能如兄”。總之,在眾多文門弟子中,其書以天資才情取勝,自成一家,不蹈父轍,甚屬難能。

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