靖国神社的第一门大鸟居。鸟居代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居通常是木质结构，不过靖国神社的鸟居是由铜铁制造的。靖国神社的大鸟居于1921年建造完成，二战后期，日本在战场上的战事吃紧，物资匮乏，于是他们将一切能用的都用在战争上，这个铜铁门在1943年也被拆了融化造武器，照片中为1974年重建。
大鸟居前“靖国神社”的石碑。靖国神社的前身是“东京招魂社”，主要是为了纪念“戊辰战争”中为恢复天皇权力而牺牲的军人，1879年改名为“靖国神社”，此后由日本军方专门管理。
“下乘”。到了这里也就不能够乘坐交通工具了，骑马的要下马，坐轿的要下轿，以示对“亡灵”的尊重。
这堵矮墙上有许多洞，上面镶缀着当时日本从海外各处战场带回来的石头，名字就叫“戦跡の石”，也就是“战迹之石”，他们以此种方式来纪念侵略战争，可见其掠夺别国的野心。
靖国神社的拉达宾诺德·巴尔显彰碑。拉达宾诺德·巴尔是印度的法律学者、律师。他是远东国际军事法庭印度代表。巴尔认为是次裁决是不公平的，他写下了数十万字的判词，虽然他承认日军有进行屠杀，但是他亦认为这只是胜利者对战败者审判，他的最终判决所有十一名甲级战犯没有罪。日本人为其立碑，足以显示他们不认为战争有错的事实。
靖国神社“拜殿”。“拜殿”建于1901年，是整个“靖国神社”最大的建筑。殿前屋檐垂下巨幅布幔，上绘有日本皇室专用的菊花徽章。这里供奉着包括东条英机在内的14名日本甲级战犯，一千多乙、丙级战犯的牌位，是日本“拜鬼”的地方。
这张墙上贴满了日本自明治维新以来战争中死去的日军士兵，其中很大一部分参与了侵华战争。像东条英机、松井石根这些犯下滔天罪行的日本战犯都在这里面。日本战败后将这些战犯世代供奉，为其招魂，如此反省，可见他们并没有认识自己的罪行。
二战期间日本的国旗和军旗。上面都写着“武运长久”，除此外还有很多细小的签名，这些都是日军出征前当地民众乡亲为祈祷战争胜利签的名字。可见当时日本全国上下对于战争的态度，在极端军国主义思想的支配下每个人都在支持侵略战争。
靖国神社内的“招魂碑”。画面中能看到一个日本老头正在哭着祭拜。日本战败后，日军以及很多日本民众并没有认真反省战争中犯下的罪行，甚至为当年的侵略罪行翻案。在靖国神社中就放映着关于二战历史的视频，日本人将侵略说成是解放亚洲人黄种人的战争。与德国相比，日本人对战争毫无反省，军国主义思想一直笼罩在日本上空阴魂不散。
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