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少林寺地圖

“古剎紫竹禪鐘鳴，降妖伏魔江湖行。佛音亦有豪情意，天下武功出少林。”少林，在中國人眼裡一直是我國佛門武學的起源地。依據這一藍本，劍網三中也設定少林了這個門派。古剎青山，遊戲裡面的少林在劍三所有門派中一直帶著一絲神秘感，少林寺同樣是劍網三的老門派，提及少林大家都不陌生，這個最早期門派被大家稱為大師、和尚，光頭，禿驢，賊禿，禿太、小燈泡、聖僧、妖僧、陣眼。

少林寺

梅花樁

說到“功夫”，外國人都是會先想起李小龍，然後才是中國。而身為中國人，在我們面對“功夫”時，腦子裡會主動的和“武術”劃上等號。而提及中國功夫，就不可不談起少林寺，正所謂“天下武術出少林。”小編的第一個角色就是少林，當初就是喜歡看武俠小說，所以就來到了這個門派，在武俠裡少林是個神秘的地方，特別是少林的藏經閣的經書和舍利子，遭惹了很多的高手前來挑戰，只為了能揚名立萬，也有一些背地裡潛入藏經閣偷取捨利子的，基本上都被少林高僧給打回去了。

藏經閣

藏經閣

少林武學重視以禪入武，禪武相結合。招數大開大闔，沉穩而不遲緩，一招一式相互之間無不充斥佛光普照之意，修行到後期更可將氣勁運於全身上下，金剛護體，就算被擊中，對方也會遭受巨大損害。少林武學博大精深，甚為重視根基修行，高級武學通常需要多種低等武功以為基礎即可圓滿修行，更關鍵的是越強大的武學在佛法的領悟上也要求越高，是以少林武學弟子雖眾，少年時期便可初露鋒芒的人卻屈指可數。

少林武功

少林武功

少林寺的由來：

少林寺乃天下第一名剎，禪宗祖庭，中華武術的起源地。因為其位於中嶽嵩山腹地，少室山下的古林當中，故稱“少林寺”。少林寺北依五乳峰，向南則是少室山，奇峰環繞，松柏迭翠，寺前迸珠濺玉的山泉匯成一條甘泉緩緩的東流，正所謂“五里溪聲十里山，數許梵剎萬松間”。禪宗乃承襲自大乘佛法，重視“直取內心，見性成佛，不立文字，教外別傳”，經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等全力弘揚，總算一花五葉，變成中國佛教最大宗派，後世便尊達摩祖師為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。

塔林

上少林的路

少林寺建立於北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏為安頓來中國傳授佛學的印度僧人跋陀，便在少室山為跋陀立寺。北魏孝明帝孝昌三年（527年），釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開闢的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，佛教寺院的規模化也慢慢擴大，僧人日漸增加，少林寺在那時候便成為禪宗祖庭。達摩祖師在少林寺修行很多年，於東魏孝靜帝天平三年將法傳於慧可，從此以後禪學在少林寺落跡流傳。

佛像

佛像

在李世民是秦王時，少林寺就與李唐王朝結下了不解之緣。高祖李淵命秦王李世民統領諸路軍馬前去征伐王世充，殊不知首戰失敗。少林寺的寺主是位有政治眼界的高僧，他審度天下大勢，覺得唐王朝最有可能統一天下，便與眾僧商量打下柏谷屯，獻給秦王李世民。於是，志操、惠錫與曇宗等十三名武僧率眾以拒為師，潛進柏谷屯州城裡，與唐軍聲東擊西，一舉搶佔了柏谷屯，活捉守將王仁則，獻於李世民，為秦王統一天下立下了赫赫戰功。李世民稱帝后對少林武僧廣加稱讚，賜少林寺土地四十頃，水碾一具。十三棍僧俱受冊封，曇宗為大將軍。唐太宗以後，唐高宗、武則天慕名而來又數次來嵩山、來少林寺，到唐玄宗時大家對少林寺已經有了“海內靈嶽，莫如嵩山；山間道場，此為勝殿”的評價。

少林山門

少林山門

開元二十七年（公元739年）九月十三夜，少林寺武僧出動，配合東都之狼天策府圍剿驕橫熏天的明教，明教精英傷亡慘烈，這便是震驚江湖的“大光明寺之變”。這一戰，少林寺擒拿住了明教前四大法王居首血眼龍王，並將其關入了少林寺持國天王殿中。血眼龍王手上把握了前隋重寶《山河社稷圖》的下落，李唐王室怕此等重寶落入有心人手上，特地請少林寺高僧緊密照看，詢問重寶下落。卻不知信息外洩，天竺迦蘭僧十二寶樹王之一的智慧王計闖天王殿，救下了血眼龍王，攜手前去南疆，打算投奔南詔王。南詔統一以後自感不可一世，知道天一教把握五毒教製毒人方法後更加是歡呼雀躍，覺得這是自個最強有力的武器，於是南詔一方面訓練毒人兵士，一方面秘密與吐蕃結盟，意圖吞併中原。殊不知南詔這一秘密的行為並沒有躲過他人的眼睛，一下子，山雨欲來風滿樓，各大門派掌門人陸續下山，意欲平復這一場浩劫。

千佛殿

天王殿

少林心法分為兩個分支

易筋經（DPS）：

易筋經

洗髓經

少林寺的門派字號

少林的門派字號跟其他門派不一樣，按左邊的順序區分輩分：道、清、虛、明、行，入門派時獲得一個對應輩分下的隨機稱號。

道少林第六代弟子，一道恆常。

清少林第七代弟子，清淨如空。

虛少林第八代弟子，識智虛空。

明少林第九代弟子，明心見性。

行少林第十代弟子，行識緣滅。

證道院

達摩院

少林寺關鍵NPC：

玄正：上一代達摩院首座，之後接任住持之位。儘管在少林玄字輩中排名第三，但為人沉穩，性情厚道又不缺威嚴，是可以接任少林住持之位。玄正原名李夕，乃唐高宗李治之子，唐玄宗之叔。公元670年，高宗以《易經·坤卦》之《彖傳》：“含弘廣大，晶物咸亨”取年號為“咸亨”，象徵“美好”之義。李夕出世的時候，禁宮被紅雲籠罩，高宗那時候小病在床，聽說這件事，立即請仙師占卦吉凶，卦相說宮內有邪魅，會亂華夏，正好喝咸亨之年犯衝。高宗相信了他說的話，要賜死李夕和其母劉妃。那時候眾妃之中，劉妃待高宗第八子李旦最好，李旦念貴妃恩義，冒險將李夕解救，當晚叫人送上少林。李夕入少林後，列玄字輩，法號玄正，從此皆在寺中修煉。待到元684年，李旦稱帝，想接李夕回朝，卻不曾想到玄正在寺廟裡呆習慣了，不想回俗世，終究還是不能恢復皇弟的身份。

玄正

玄正為人沉穩厚道，佛學功力精深，於寺中名譽漸長，首先接達摩堂首座之位，又在公元730年，經過上代方丈渡難磨練，繼承少林寺方丈之位。玄正雖從沒想過恢復皇族的身份，但當初李旦的救命之恩，他從來都沒有忘記，李旦父子倆只要是有事相求，只要不違背俠義，玄正都會出手相幫。

玄正

玄正方丈在南詔打算造反的情況下，和幾大門派的掌門，深陷南疆，不可脫身。少林門中事宜暫且由寺中玄字輩的玄鍾大師接管，群雄則各展所長，總算將南詔王的陰謀詭計抹殺在搖藍中，玄正方丈也圓滿回到山寺中。無奈方丈身負暗傷，只能由玄鍾大師代為主持寺中大小日常事務，玄正方丈閉關治傷，放心靜修。現階段的版本玄正已經重新回到了方丈的位置。

千佛殿

玄乘：藏經閣首座。玄乘自小就被父母送進少林，後來因為領悟力出色，被准許進入藏經閣觀書。因為長時間在藏經閣閱讀，他的性情較為內向，平常也較為謙遜，但心裡認定的事就決不會更改。玄乘不問世事，平常絕大多數世界都是在藏經閣內研修佛經，對書非常看重。他的武藝高強，是現階段少林真正會“金剛護體神功”的人。菩提會的天竺僧以察賀巴為內應，突襲那時正在運功的玄乘，暗地裡盜取《易筋經》。玄乘為此身負重傷，後治傷時又被毒素攻心，更因為寶物《易筋經》的丟失而愧疚不己，功力大是損傷。

玄乘

藏經閣

藏經閣

玄鍾：少林寺代方丈，白衣僧渡會的大弟子，證道院前任首座，鑽研佛學多年。玄鍾對佛學的領悟力極高,個人見解經常備受研佛多年的得道高僧稱讚。但真正令人頭痛的就是玄鍾研佛時太過執著，經常因為一個問題追著師傅們幾日也不罷休。所以每當見到玄鍾又在那邊埋頭苦想的情況下，寺里人就會遠遠繞開。唯獨他的師兄玄正每一次都是會和他一塊兒細心探討佛理，長此以往，師兄弟間的情誼越發深厚。

玄鍾

年輕的時候，玄鍾也同不老僧渡法一般性情跳脫，對學武的事不是很放在心裡。周天壽二年（公元693年），天竺菩提會會首師子光進犯少林，玄鐘的功力無法敵，身負傷重，又是懊悔又是愧疚，知道自己並不是習武奇才，無法完全繼承師傅衣缽，從此以後調整心態修身養性，專心致志培養後輩徒弟。他待人友善，甚得寺中眾人信任。卸下來證道院首座重任後，長期於少林習武場梅花樁輔導徒弟。南詔反唐時期，方丈主持玄正身陷南疆，達摩堂首座澄正率寺中大師前去增援，寺中群龍無首，各部首座通過商議，請出了隱退很多年的玄鍾大師暫代方丈之職。現階段的版本玄鍾在習武場的梅花陣最上面，玄正重新做回方丈。

玄鍾在梅花樁最上面

梅花樁

渡如：上一任少林方丈。方乾跟劍聖比武的終點站就是跟渡如的比武，在那時候縱觀江湖，再也找不到他有興趣的目標。方乾的武功高超，與劍聖一戰，儘管是敗了半招，但同樣是一場曠世大戰了。渡如能與這樣一個高手對戰，沒有傳來一切輸贏信息的渡如，理所當然應該排進絕世高手行列。明教教主的武功肯定是很高的，並且是頂級的那一類。因為連他手下的護法，都能夠在第三次名劍大會上奪劍而歸。而陸危樓的武功，不可能比自己的手下差。連方乾與陸危樓都把對決渡如作為一件拔份兒的事情，能夠看得出渡如武功之高，幾乎成為了一個典範了。天下武功出少林，確確實實並不是沽名釣譽。

方乾和渡如對戰

方乾和渡如對戰

渡會：渡會喜著白色僧衣，江湖稱“白衣”渡會，同樣是初唐四傑，“純陽子虛，翠玉白衣”之一的白衣僧。少林兩大歸隱得道高僧之一，同樣是渡字輩僅剩倆位得道高僧之一，不問世事很多年，與師兄渡法一起在後山參禪，武功佛法是少林最高的。渡會嗜武如命，他少年出名，是少林寺渡字輩徒弟當中，武學修煉最速度之一，二十六歲打出木人巷，出山前往俗世修行。渡會性情豪爽，與各界英豪以武論交，只不過才數年，便成為了那時候江湖上有名的“初唐四傑”之一。

渡會

周天壽二年(公元693年)，天竺菩提會會首師子光攻擊少林的時候，渡會也在寺中，目睹寺裡的得道高僧一個個敗在天竺僧人手裡，天下武功出少林的名譽就要隕落，渡會自身想要動手的時候，自身的師兄渡法正好出關，非常輕易的擊敗敵人，渡會在驚歎渡法武技的同時，更將師兄視作一輩子努力追逐的目標，從此以後戒足江湖，在寺中勤修，無奈如何都不可以做到“靈臺空明”的境地，由於佛法上的參悟沒法做到至高的“無相人像，無我像，無眾生像”的境地，是以武功一直以來遜於渡法。

渡會

渡法：“不老僧”渡法。少林兩大歸隱得道高僧之一，同樣是渡字輩僅剩的倆位得道高僧之一。這一個“不老”不僅指的是渡法功力精深，歲數百餘而容貌沒老，更指他那聞名江湖的老頑童個性。渡法小時候便受戒入少林，與別的沙彌的不善言辭不一樣，天資極好的他極是活潑愛動，並且做事喜愛打破砂鍋問到底，令寺內諸僧非常頭疼。可是除去好問以外，渡法也是一個勤學的人，因天資過人從小便追隨羅漢堂首座練武，幾十年如一日從沒中斷。直到年事漸長，渡法又發展出一生的另一個喜好美食。那就是吃肉，寺內上上下下都曉得他這一個喜好，可是卻從沒逮到他的把柄，因為看到他吃肉的都跟隨他吃過，最讓人令人費解的是，這樣一個性情跳脫的少林弟子在武學上的進展情況令那一些坐了很多年枯禪的得道高僧都覺得自嘆不如。

渡法

周天壽二年（公元693年），天竺菩提會會首師子光攜會內風雲火三使前去少林寺恃武索經，師子光武功心法這時已經為天竺領軍人物，以西域青木掌掃蕩少林，寺中佛家弟子無人可敵。渡法先許以盛宴勸其歸去不果，終動手與之相拼，渡法以金剛不壞身法和燃木刀絕學重傷師子光，自身也為青木神掌輕傷，稍作調息即復原如初，少林藏經因此得全。其全身修為之高，讓寺內眾僧目瞪口呆。歸根結底，除去自身天賦異稟以外，渡法長期保持著童真的心，武功心法思維不會凝滯，或如他自身所說“治大國如烹小鮮，成大器者莫不如是”，他一直以來以一種烹小鮮的心情在進行武學修行。直到晚年，渡法因為不喜與“假語葷”者一塊兒用餐，便遷居山上，不問世事。之後易筋經遭竊，久尋無果，少林上上下下心急火燎。

渡法

為了確保易筋經不會失傳，有些人提議方丈玄正去請少林唯一一個將易筋經融匯貫通的渡法將其默寫下來。本性不喜束縛的渡法哪兒吃得消如此“折磨”，每天對送餐和督促的弟子極盡打趣和唆使之能，只求逃脫這一討厭的差使。渡法晚年，將易筋洗髓二經修至化境，容貌竟漸返青壯年之貌，寺中得道高僧皆謂其不老不死，實為祖師爺逝後寺內第一人。渡法晚年歸隱山上佛陀洞參禪，不履凡塵。渡法的武學早已幾乎無敵，佛學上更加是非常精深，讓人極是佩服。玩家可以在少林寺舊址看到渡法。

少林寺舊址

澄如：證道院首座。，慈眉善目，成天笑嘻嘻的，就如同一尊彌勒佛，有一種大智若愚的感覺。早些年修煉拳術，善使少林金剛拳，之後受了比較嚴重的內傷，沒法再修煉需求內功心法深厚的金剛拳，轉變成研習伏魔棍法，最常見的裝備是一根大禪杖。

澄如

證道院

證道院

澄理：菩提院首座。菩提院具體鑽研刀法和各種特殊武器、武學。菩提院首座應是達摩院中佛法最高的一名，他修煉的內功心法是“菩提心法”。因為菩提院不僅要教弟子心法武學，更具體擔負著全寺的講經釋禪等佛法活動。

澄理

天王殿

天王殿

澄實：羅漢堂首座。是少林較為官方的發言人，講話有板有眼，滿臉浩然正氣，難以接近。年輕時同樣是性情中人，到年邁的時候還是有少許無法剋制的驕躁之情，嫉惡如仇，慷慨豪爽，少林寺與外部的溝通交流通常都由他解決。只不過因為他的年齡越來越大，辦起事來有一些力不從心，因此也開始在寺內物色新一代傳人。他是少林高輩份大長老中唯一一個收俗家弟子的。羅漢堂首座是達摩院八大得道高僧中拳術最高的一名。

澄實

羅漢堂

羅漢堂

澄正：達摩院首座。達摩院首座修煉的內功心法是“心意氣混元功”，又稱“少陽神功”，是少林寺除“降龍伏象功”外最高深的內功心法，此外，在寺中達摩院首座變成下代少林寺方丈的可能最大。

澄正

澄正本人的佛性深厚，待人非常寬厚。明教重回中原時，少林和天策為了促進中原各派和明教的和解，派楊寧和澄正前去明教和平談判。和平談判受到了蕭沙領導的偽明教同夥的搞破壞，少林弟子誤傷了明教法王丁君門下弟子。澄正為了解決矛盾，甘心接受聖火的審理，赤足一起走過明教的聖火道。儘管澄正自身的少陽神功功底深厚，但還是受了不少的內傷。

達摩院

達摩院

澄信：戒律院首座。玄正的弟子，不收俗家弟子。他骨格乾瘦，成天板著臉，一副嚴師的樣子。小時侯曾經遭遇疫情，父母雙亡。他從小就進寺修煉，對外部都不太瞭解，他為人鐵面無私，執法非常嚴明，一直以來過著非常死板的日常生活，也因此會有一些拘於教條而不知道隨機應變，是一個非常古板的傢伙。只有在澄明的事情上面才有所改變。

澄信在連雲寨

戒律院

戒律院

澄緣：說起澄緣大師，認真做任務的人都不會陌生，“你是我的大俠”是老洛陽的經典任務，澄緣大師的弟子慧寶不甘心於少林青燈古佛的日常生活，要出山參軍，卻不甚錯投了神策，澄緣大師為了尋找並開導慧寶便也隻身來到了風雨鎮。卻在風雨鎮發現了驚天大陰謀。原來蝙蝠幫在這兒販賣兒童，澄緣大師竭盡全力救下方一琳，為方一琳療傷續命，卻因為蝙蝠幫偷襲，亂了內力，救了一琳之後不幸圓寂。

澄緣和方一琳

澄緣

澄明：玩家在金水鎮會接到這麼一個任務，當時的江湖上出現了一個“魔女”，這個“魔女”會在晚間闖進人家中，將人殺掉後再用鮮血塗滿全身。江湖人稱“血蜘蛛”。少林實在是看不下去，遂安排澄明、澄行、澄信三位弟子出山除掉“血蜘蛛”。澄明首先在一個破廟當中見到了療傷的“血蜘蛛”，決定等“血蜘蛛”傷好後一決。殊不知隔天這“血蜘蛛”傷好之後卻什麼都不記得。溝通後，澄明才獲知，“血蜘蛛”本名昭璐，是從西域前去中原求武的，但由於沒有人指點迷津，便僅有偷學各派武功心法。時間一長，走火入魔，每一次病發的時候，必須要以人血才可以感覺有所緩解。

血蜘蛛昭璐

聽完她遭遇的澄明十分同情，儘管師門有令要斬下魔女頭顱，但澄明還是決定放跑昭璐，但要先幫她克服自身的魔性。於是他便和昭璐同行，時間一長澄明感覺自身對昭璐的情感發生變化，最終還是犯了淫戒。澄明原本計劃護送昭璐逃跑，卻被追過來的澄行見到，幾人產生誤會，大打出手。澄明為救昭璐，竟將澄行一掌打死，澄明決定回師門領罪。

血蜘蛛昭璐

一年之後，澄明接到一封信件和一個嬰兒襁褓，嬰兒襁褓裡是他和昭璐的小孩陳明。這個事僅有澄明和澄信瞭解，陳明也被澄明收為弟子，教他武學。陳明二十歲那一年，師傅給了他一個包裹和信件，讓他出山。他看完信件才瞭解這件事情的來龍去脈，但已經遲了，見到師傅竟被少林上刑懲戒。澄信怕陳明會墮入心魔，派弟子去將陳明帶回來教導，陳明認為和尚要殺他，慌亂後殺了許多少林弟子。正逢昭璐這時前去少林要想和澄明重聚，卻被澄明婉言謝絕，陳明找到昭璐，才將當年的事一一再現。陳明這時心魔已成，認為是少林弟子毀了他全家人，投奔了連珠寨，憑少林學來的功夫做了寨主，殘殺往來周圍的寺廟和尚。金水鎮浩氣營外，澄信大師讓大家去除掉昭璐和陳明，也結束了這一段故事。

陳明

十八羅漢：慧無、慧得、慧說、慧依、慧法、慧出、慧生、慧一、慧相、慧莊、慧嚴、慧淨、慧土、慧為、慧福、慧勝、慧尊、慧重。他們是少林寺內挑選出的用於修練十八羅漢法陣的精銳弟子。十八羅漢選撥極為嚴苛，當選者有護寺抵禦外敵入侵之責。

達摩院

少林伙房

道衍：道衍是天子峰的老二，那時候好多倍他反彈死。他是雲遊僧，武週年代，禪宗自六祖慧能打開頓門，嗣後併成為禪宗的正統。得法弟子四十人，之後支派並起，成為大唐禪學的主流。而北宗神秀為保其名位，儘管在長安、洛陽登壇論道，卻終歸沒法參悟禪的至高境界，鬱鬱而終，他的弟子也日漸凋零。少林寺佛法多傳自神秀一支，玄正儘管想一力發揚佛法，但自始至終不得要領。反過來這數十載間，寺內學武之風上漲，八大首座有五院以武學見長，而佛法不稱久已，某些新入門弟子更將少林當作學武之地……方丈玄正一想著要改變目前的狀況，無奈禪宗一脈很少有出類拔萃的優秀人才。

道衍在戰寶迦蘭

三年前，一個雲遊僧人投度牒到少林門內做執事僧人，法名道衍，最初倒也普普通通，只是入門前就早已有很好的武學，只不過少林門內，高手如雲，並不怎麼起眼。一天，方丈玄正為了考校寺眾的佛法，特意在大雄寶殿前設壇講法，一下子眾僧彙集，人山人海，只不過能對佛法有個人見解的人，屈指可數，接連三天許多人昏昏沉沉，突然一個執事僧人，飄身登壇，口誦偈語，方丈大奇，與其論法，整整的半天，兩人語含機鋒，或辯、或坐、或動，最終玄正佩服，不避輩分，立即收他為關門弟子，但仍屬道字輩。而這一個僧人同樣是大有來歷，他師傅本是神秀座下弟子，慧能立南宗以後，他心裡不服氣，就跑到南宗試圖和慧能論道，結果聽了慧能講道，他大感羞愧，因此謙虛在這裡聽道幾載卻自始至終難窺佛法至境，他了解自己資質比較有限，決定窮自己一生之力，尋找一個發展北派禪學的弟子。這一找便是數十載，最終總算讓他找到一個深具佛性的孩子，他便是道衍，道衍揹負著師傅的重任，走進少林，果真一鳴驚人。

道衍

再說寺內，此舉一出，舉座皆驚。很多年以來，寺眾學武之風興盛，但一心一意執於佛法的只是方丈、證道院、舍利院首座三個人，而新一任方丈候選人中呼聲最高的達摩院首座澄正，武學在寺中除兩位渡字輩以外，可以說是第一高手，但佛法這方面卻自始至終無法登堂入室，只屬下品。而澄正覺得少林最關鍵的是武學而非佛法，玄正儘管對澄正對佛法的忽視有一定的不滿意，但寺眾風氣如此因此也並不在意。但道衍的出現，讓玄正如獲至寶，如神秀的弟子一樣，他好像也見到了發展北派佛學的希望……幾個月以後，神策入少林選擇僧兵，道衍以出家人不能殺生，神策帶兵又不符合太宗舊制為由據理力爭。後天竺僧闖大雄寶殿與方丈幾人辯法，道衍語含機鋒將對方駁得遍體鱗傷……玄正覺得他佛理精通卻不曾入理，並且口含鋒芒不知進退。正逢少林易筋經遺失，便命道衍與尋經弟子一道出發，外出雲遊，領悟佛法。

道衍

少林寺裡的副本

靈霄峽：劍網三少林寺做為老五門之一，師門秘境靈霄峽同樣是很有特點。靈霄峽位於少林寺北邊，本來是少林寺普通弟子面壁思過的地方，靜謐超然，可是這一切自打神策軍來臨後就徹底發生變化了。神策軍宣揚是奉旨徵募僧軍，私下裡卻以駐營為名暗自佔據了靈霄峽，不再容許一切少林寺僧人進入峽谷當中，誰都不知道他們真實的目的究竟是什麼。

英雄靈霄峽：華鶴炎的陰謀被粉碎後，在少林寺壓力下，靈霄峽中的神策軍終於撤軍。而一向覬覦此地的天竺迦蘭僧認為這裡藏有少林寺的秘密，他們特地派遣神秘的十二寶樹王中的三位從西域秘密而來，帶著天竺寶物千葉佛進入此地，並勾結了暗藏在寺裡的慧鍾和尚，妄圖將少林取而代之。

靈霄峽

持國天王殿：持國天王殿座落於少林達摩洞的第一層，達摩洞自古以來被少林寺用來收藏天下武功秘籍，同時不為人知的是其中還囚禁了前明教武功最高的法王血眼龍王蕭沙。持國天王殿坐落於少林門派後山，幾座孤峰之間有吊橋路相通。天王大殿就坐落在孤峰之後的大山之上。為鎮守明教法王，此處安排了眾多少林高僧進行看守，同時還配備了由萬花弟子協助打造的機關奇物木甲天王——東方持國天。傳聞沒有任何人能夠從正面闖入洞中，天王功力深厚從其凶神一般的面部表情就可窺見一二。

持國天王殿

師門裡的風景點

少林寺或許沒有驚豔的風景，僅僅幾座質樸的古剎，然只要你閒裡，靜下心來往這裡走走，聽一聽寺廟的晨鐘，聽一聽木魚的清響，又會是另一般不一樣的心情。“青蔥竹林蔓蒼蒼掩映古剎百丈，承千年輝煌，而今些微殘陽。”你是否還記得劍嘯江湖裡這句大家非常熟悉的歌詞嗎？如同歌中所唱，少林寺的大環境到處皆是翠綠的竹林，嵩山之上，歷史悠久的寺院安靜坐落。這是一個安靜的地圖，猶如一位老人，盡看時光悄然，平常裡並沒有什麼訪問者前去叨擾。

齊華村

俞村

少林後山

藏經閣

塔林

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