《易經》中的第十五卦“謙卦”，是一個大吉大利的卦相，正所謂是“滿招損，謙受益”。《謙卦》中說“勞謙，君子有終，吉”，勤勞而謙虛的君子，將會有好的結果，吉利。
《易經》曰：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙”，上天的規律是虧損盈餘的而利益不足的；大地的規律是轉變高聳的流向低窪的；鬼神的法則是禍害驕傲的而降福謙卑的；人類的特點是討厭驕傲的而歡喜謙虛的。
這樣看來，天、地、鬼、神、人都是看重謙虛的一邊。《易經》上六十四卦，每一卦爻中，有兇有吉，唯有這個謙卦，每一爻都吉祥。所以說，我們要努力做個謙虛多福的人！
如何做個謙虛多福的人呢？其實，一個人身上自帶“貴氣”的三個祥兆，若有一個，就要恭喜你了。多福之人，身上往往自帶這3個“祥兆”，看看你有沒有。
011、有聰明，裝糊塗；
真正聰明的人，往往都是大智若愚，表面上看起來愚笨、糊塗，但實質是具備做人做事的大智慧。他們將問題看得很透徹，但又能夠管住自己的嘴巴和情緒，做到“看透不說透，我們還是好朋友”。因此，農村有句俗語叫：“不聾不瞎，不配當家”！
老子《道德經》第四十五章說：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”，最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。
聰明人更加懂得“驕傲使人失敗，謙虛使人進步”的道理，所以他們越是能力強大，智慧超人，越會表現得謙虛、低調，不敢為人先，甚至是木訥的樣子。這便是孔子眼中的君子標準——“訥於言而敏於行”，少說多做，不鳴則已，一鳴驚人。
楊修是東漢末年的大才子，學問淵博，極其聰慧，連曹操都對其才幹自嘆不如。但楊修身上有個致命的缺點——愛顯擺才能，這也給他自己招來了殺身之禍。最終，楊修因為經常在曹操面前顯擺自己的小聰明，激怒了曹操，被曹操找個理由殺害了。
楊修的身敗名裂，正是應驗了古人的一句名言：“聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺”。所以說，真正聰明的人，要懂得裝糊塗，韜光養晦，大智若愚，大巧若拙，這樣才能明哲保身，善始善終，留住好福氣。
022、有金錢，不炫耀；
古語有云：“富者驕，貴者傲”，驕傲自滿、喜歡炫耀是有錢人的本性，但是這種本性很容易害了他們，正所謂是“天欲其亡，必令其狂”。
曾國藩給九歲的兒子寫家書時說，自己當了20幾年官，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，一點都不敢稍微奢侈享受，生怕好不容易到手的福氣溜走。他還告誡子孫：無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗！
石崇是西晉有名的大富豪，喜歡炫富，生活奢靡。他曾經與晉武帝的舅父王愷鬥富，修築了一個金谷別墅，人稱“金谷園”。石崇把大量的珍珠、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙等貴重物品，都裝飾在園中，把金谷園搞得金碧輝煌，宛如宮殿。
石崇的這種炫富行為暗中招致了許多人的嫉妒和怨恨，失道者寡助。終於在永康元年（300年），賈皇后被趙王司馬倫所殺後，52歲的石崇也失去了大靠山，被司馬倫誣陷為亂黨，遭夷三族。
當兵卒把石崇裝進囚車，準備拉到東市斬首時，他才嘆息道：“你們這些奴才是想圖我的家產啊！”押他的人答道：“知道是家財害了你，為何不早點把它散發掉！”由此可見，石崇雖有金錢，但不懂得低調為人，便給自己帶來了殺身之禍。
反觀歷史上的另一位大富翁范蠡，他三次經商成為鉅富，三散家財，有錢而不炫耀，最後反而得了錢財又得好名聲，這才是真正自帶貴氣的聰明人！因此，後世尊范蠡為“商聖”，許多生意人都喜歡供奉范蠡的塑像，尊之為文財神。
033、有恩德，不邀功；
孔子曰：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也”，有功勞而不誇耀，有功績而不自以為德，這是敦厚到了極點。一個人，唯有謙虛謹慎，有功而不邀功，表現得恭敬謙讓，這樣才能保存好他的職位，最終“德位相配”。要不然，就會發生“德不配位，必有災殃”的後果。
有恩德，而不邀功，這便是老子《道德經》中所說的“不爭”，但正是因為“不爭”，故天下莫能與之爭。天之道，不爭而善勝，你越是與世無爭，只管耕耘，莫問收穫，最好反而收穫最多！
文種，輔佐越王勾踐成功復國，自覺功高，所以不聽范蠡的勸，不願急流勇退，但最終為勾踐所不容，被勾踐賜死了。
許攸，在官渡之戰中背袁投曹，併為曹操獻計，使得曹軍奇襲袁紹屯糧之所烏巢，幫助曹操打敗袁紹。正因為如此，許攸自恃其功，屢屢口出狂言，當眾直呼曹操乳名，還多次邀功，最終觸怒了曹操而被殺。
藍玉，是朱元璋的大功臣、大將軍，特別是在洪武二十一年（1388年）的“捕魚兒海之戰”中，藍玉率領王師15萬向北征討北元，取得巨大勝利，徹底粉碎了北元貴族的殘餘勢力。勝利的消息傳到京師，朱元璋大喜，稱讚藍玉是明朝的衛青、李靖，晉封藍玉為涼國公。
但是藍玉居功自傲，變得恣意驕橫，還對朱元璋封賞自己為“太子太傅”很不滿意，說道：“我難道不能做太師嗎！”洪武二十六年（1393年），藍玉以謀反罪被朱元璋殺害，剝皮實草，傳示各地，結局悲慘。
以上三位能人（文種、楊修、藍玉）都是因為居功自傲而不得善終的典型例子，再看看范蠡和張良，我們才知道什麼是真正的聰明人！
范蠡曾經幫助越王勾踐復國，功成名就後，急流勇退。他隱姓埋名，三次經商成鉅富，又三散家財，堪稱是名利雙收。世人讚譽范蠡是：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”
張良是漢初三傑之一，是劉邦的超級謀士，他借出色的智謀，協助漢王劉邦贏得楚漢戰爭，建立大漢王朝，還幫助呂后之子劉盈保住太子之位。劉邦論功行封時，按級班爵，打算封賞張良三萬戶為食邑，但被張良辭讓了。張良看到漢朝政權日益鞏固，急流勇退，主動自請告退，專心修道養精，得以善終。
老子《道德經》第九章說：“功成身退，天之道”，又說：天長地久，天地所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。有道的聖人遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；將自己置於度外，反而能保全自身生存。
真正聰明的人，不是處處斤斤計較，不會做了好事就邀功；而是以不爭去爭，以無私成其私，多潛謀於無形，常勝於不爭不費！更何況，君子是施恩不圖報，小人才是施恩而圖報。所以說，有恩德，不邀功，才是一個人身上自帶貴氣的祥兆，還可以積蓄更多的福報！
結語：
真正有學問的人，往往謙遜，不會逢人就教；真正有財富的人，往往低調，不會逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不會逢人就表；真正有智慧的人，往往圓容，不會顯山露水；真正有品味的人，往往自然，不會矯揉造作；真正有修為的人，往往安靜，不會爭先恐後。
一個人身上自帶“貴氣”，往往會有這三個祥兆——“有聰明，裝糊塗”、“有金錢，不炫耀”、“有恩德，不邀功”，你身上若有一個，就要恭喜你了。多福之人，身上往往也都自帶這3個“祥兆”，大家不妨自我對照一下，看看自己身上有沒有？
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