2月15日，日本浮世繪太田紀念美術館有一場美人畫展，是日本bijin-ga(美人畫)流派主要大師鏑木清方和鰭崎英朋的作品展，這些作品均為兩位畫家為雜誌和小說劇本創作的插圖，但無一例外均為美人圖像。
1901年，鏑木清方創建了烏合會，這是一個致力於恢復和推廣美女圖像類型的藝術團體，同時，鏑木清方還是一名隨筆作家。因為從小就出生在一個富裕和有文化的家庭，他的父親是東京日日新聞報的創始人和主席，也是一部流行小說的作家，受家庭影響，鏑木清方十七歲開始就在其父的“大和新聞”畫插畫，並逐漸陶冶成專業插畫家。
又因為有著深厚的文學素養，所以他的美人畫充滿文學的情調與意味，只是無論雜誌、小說、劇本內容如何，其創作的書籍扉頁上的圖畫，都是類似的美人圖像，並未對細節內容作出描繪。
小杉天外《偽紫 後編》口繪，鏑木清方，明治38年(1905)
泉鏡花《續風流線》口繪，鰭崎英朋，明治38年(1905)
泉斜汀《深川染 前編》口繪，鰭崎英朋，明治40年(1907)
菊池幽芳《百合子 後編》口繪，鏑木清方，大正2年(1913)
菊池幽芳《小雪 後編》口繪，鏑木清方，大正2年(1913)
柳川春葉《誓 前編》口繪，鰭崎英朋，大正4年(1915)
柳川春葉《誓 中編》口繪，鰭崎英朋，大正6年(1917)
《悲慘世界》
世界名著《悲慘世界》中，雨果描繪的珂賽特給人留下了極為深刻的印象，書中，珂賽特的母親將她寄養在德納第夫婦的旅店，但這對夫婦行徑卑劣，對待珂賽特態度惡劣，動輒打罵羞辱。
“珂賽特，當她到這一家的時候，是那樣美麗，那樣紅潤，現在是又黃又瘦。她的舉動，也不知道為什麼會那樣縮手縮腳。……冬天，看見這個還不到六歲的可憐的孩子衣衫襤褸，在寒氣中戰慄，天還沒亮，便拿著一把大掃帚，用她的小紅手緊緊握著它打掃街道，一滴淚珠掛在她那雙大眼睛的邊上，好不叫人痛心。”
根據這段描述，法國插畫家埃米勒·安東尼·巴亞德創作了一幅插畫，描繪了珂賽特楚楚可憐的形象，畫中，珂賽特衣衫襤褸，在瑟瑟風中拿著和她身體極不相稱的大掃把，而珂賽特那雙恐懼的大眼睛將她悲慘的身世刻畫得入木三分。巴亞德幾乎將雨果的文字進行了圖像還原。
後來，這一形象被用於法國2011年“法國文學傳奇人物：珂賽特”10歐元銀幣的正面，以此紀念這一令人印象深刻的女童形象。
《豐乳肥臀》
獲得諾貝爾文學獎的莫言，其代表作《豐乳肥臀》中關於女人和乳房的描繪飽受爭議，例如：
不管是哪裡來的女人，“雪公子”都應該一視同仁。我立即把雙手插到面前的雪盆裡，讓聖潔的雪洗去我手上的汙穢。然後我把手舉起來，往前伸去，按照規矩，那些祈求來年生子的女人，那些祈求奶水旺盛、乳房健康的女人應該撩起衣襟，用她們的乳房來迎合“雪公子”的雙手。果然，兩團溫暖的、柔軟的肉，觸在了我冰涼的手裡。我感到一陣眩暈，幸福的暖流通過我的雙手，迅速傳遍我全身。我聽到面前的女人發出無法遏止的喘息聲。那兩隻乳房像熱鴿子在我手裡稍做停留便飛走了。
2003年，中國動漫界的頂級藝術家，奧運會吉祥物“福娃”、“福牛”總設計師吳冠英，為莫言代表作《豐乳肥臀》繪製全書插圖，並獲得如潮好評。這一幅描繪了一位婦女接受雪公子祝福的場景，吳冠英略去色情意味，將婦女刻畫得宛如希臘女神般聖潔，謳歌了生命的高貴偉大，主旨與莫言書中想要表達的情感如出一轍。
在希律王前舞蹈的莎樂美 Salome Dancing before Herod，居斯塔夫·莫羅
《莎樂美》
當然，藝術家與作者的合作結果並不都是雙方滿意的，例如《莎樂美》的作者王爾德與比亞茲萊的合作，最終使兩人成為熟悉的陌生人，老死不相往來。
1893年，英國作家、詩人王爾德的獨幕劇《莎樂美》甫一出版，他就贈送了一本自己的簽名版給比亞茲萊，書的扉頁上寫道：“九三年三月，贈奧勃裡，你是除了我以外，唯一能夠明白七面紗之舞是什麼，並且能看見那無形之舞的藝術家。奧斯卡。”
事實的確如此，作為王爾德的粉絲，比亞茲萊看完《莎樂美》後，深有共鳴，飽含激情地為《莎樂美》創作了9幅插畫，其中一幅還是同人。
這些插畫中，傳播最廣的是比亞茲萊描述劇中高潮的作品《約翰，我吻了你，吻了你的嘴唇！》。
在希律王的宴會上，莎樂美跳了七層紗舞。舞罷，希律王大悅，並賞賜莎樂美。
莎樂美〔下跪〕︰我希望現在能給我一個銀製的盤子，裡頭裝著……
……
莎樂美〔站起〕︰約翰的頭。
希律王是不願意殺約翰的，於是接下來他說了一堆他可以給的東西，金銀珠寶、半壁江山，可謂無數人間至寶，然而莎樂美不為所動，自始至終只有一句話，Give me the head of Iokanaan!給我約翰的頭！
在眾目睽睽之下誇下海口發下誓言的希律王沒有辦法，讓人殺了約翰，約翰的頭被裝入一個銀色的盤子，呈了上來。
隨後，驚人的一幕出現了。莎樂美捧著約翰的頭，說了一番動人的愛情宣言：
“啊！你總算要承受我吻你的嘴了，約翰。好！我現在要吻你。
她親吻了約翰的頭顱。
啊！我吻了你的嘴，約翰，我終於吻了你的嘴。你唇上的味道相當苦。難道是血的滋味嗎？……或許那是愛情的滋味……他們說愛情的滋味相當苦……但那又怎樣？那又怎麼？我終於吻了你的嘴，約翰。
《莎樂美》手稿
在比亞茲萊筆下，一位女子渾身黑色裝束，捧著一顆頭顱，正旁若無人的喃喃自語。盤子中，男子頭頸流出的血，潺潺流淌，在終端開出了一朵妖異的花，就像使人毀滅的絕望的愛。
但是，王爾德卻很不滿意比亞茲萊的插圖，認為插圖的風格與自己的劇作毫無關係。王爾德公開表示不認同比亞茲萊所畫的《莎樂美》，他認為比亞茲萊的畫風過於偏向日式審美，但《莎樂美》是拜占庭風格的。比亞茲萊則認為插畫是一門獨立藝術，不是文字的單純再現。
此外，比亞茲萊將插圖中的人物，畫得頗像王爾德的顏面，也令王爾德大為不快。之所以這樣創作，是因為比亞茲萊理解同性戀王爾德的愛而不得，明明是對真愛的追求，卻因為是同性而被當時認為是罪惡；正如莎樂美親吻約翰的頭顱，在她眼裡是愛，在其他人眼中卻是瘋魔、邪惡一樣。
比亞茲萊、王爾德圖文OOC後，雙方漸行漸遠。
雖然《莎樂美》的插圖並沒有得到作者的認同，但這些作品刊載後，比亞茲萊一躍成名，並引起社會的廣泛關注。
《朝花夕拾》
《莎樂美》的成功，讓上世紀20年代的中國出現“比亞茲萊熱”。田漢、郁達夫、魯迅、葉靈鳳、徐志摩、邵洵美等作家都欣賞比亞茲萊，而魯迅更是他的頭號粉絲。
他也用黑白版畫的形式為自己的作品《朝花夕拾》創作插畫，例如他對“死有分，活無常”的描繪，就像他的文字：
他所戴的紙糊的高帽子，本來是掛在臺角上的，這時預先拿進去了；一種特別樂器，也準備使勁地吹。……在許多人期待著惡人的沒落的凝望中，他出來了，服飾比畫上還簡單，不拿鐵索，也不帶算盤，就是雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙著，不知道是在笑還是在哭。但他一出臺就須打一百零八個嚏，同時也放一百零八個屁，這才自述他的履歷。
孫之儁先生1951年所繪《駱駝祥子畫傳》
《駱駝祥子》
中國現代漫畫和連環畫的先驅者孫之儁對老舍先生筆下的“祥子”情有獨鍾，一生三次為《駱駝祥子》繪畫，是最早以繪畫的形式推介祥子的畫家。
老舍描寫祥子拉車：“腿長步大，腰裡非常的穩，跑起來沒有多少響聲，步步都有些伸縮，車把不動使座兒覺得安全”“他的力氣似乎能達到車的各部分”。這幅畫面完全體現了對祥子的拉車描寫。
而最為精彩的當屬祥子為了生存，為兩塊錢冒險出城的作品，老舍筆下，（祥子）拉到了西直門，城洞裡幾乎沒有什麼行人。祥子的心涼了一些。光頭也看出不妙，可是還笑著說：“招呼吧，夥計！是福不是禍，今兒個就是今兒個啦！”祥子知道事情要壞，可是在街面上混了這幾年了，不能說了不算，不能耍老孃們脾氣！出了西直門，真是連一輛車也沒遇上；祥子低下頭去，不敢再看馬路的左右。他的心好像直頂他的肋條。到了高亮橋，他向四圍打了一眼，並沒有一個兵，他又放了點心。兩塊錢到底是兩塊錢，他盤算著，沒點膽子哪能找到這麼俏的事。
祥子身體健壯，新買的車也鋥鋥發亮，只是他心神不定，四下張望。孫之儁抓住了祥子出西直門的瞬間，不僅細緻描繪了西直門的風光，對祥子的緊張神態更是把握精到。
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