莫友芝（1811～1871）字子偲，自號郘亭，又號 紫泉 、眲叟，貴州獨山人。晚清金石學家、目錄版本學家、書法家 ，宋詩派重要成員。家世傳業，通文字訓詁之學，與遵義鄭珍並稱“西南巨儒”。
莫友芝出生在一個書香之家。其父莫與儔(字猶人)，清道光三年(1823) 隨父母來遵義。拜沙灘黎陶為師，與鄭珍、黎兆勳同窗共讀。道光六年取秀才，十一年中舉人。曾任翰林院庶吉士、四川鹽源知縣和貴州遵義府學教授，著有《二南近說》、《仁本事韻》、《貞定先生遺集》等書。
莫友芝精於書法，為有清一代十大書法家之一。黎庶昌評其書“分篆高騫，冰斯雄睨”。 當代書壇泰斗沙孟海先生在其《近三百年書學》一文中評道：“學鄧石如篆書的莫友芝最好，趙之謙、吳熙載其次”。浙江美術學院教授陳振濂先生對其書評道：“貴州曾出了一個莫友芝，其作品精到之處，不在趙之謙，楊守敬、張裕釗之下而或有勝之”。不同時代的學者、這樣高規格的書家，如此異口同聲的盛讚，可見莫友芝的書法成就決非浪得虛名。民國八年上海有正書局曾有《莫友芝真草隸篆墨跡》出版發行，並多次再版。在國家文物侷限製出境的書畫家作品中，莫友芝名列其中。在現當代書法和篆刻名家中，姚華、陳子奮、王朝瑞均受過其書風影響。
莫友芝書法四體皆精，而最為人稱道者是他的篆書。他的篆書，取法頗豐。楊守敬評：“子偲書 學《少室碑》取法甚高”。他也“……嘗集漢碑頭篆刻百餘通，所作篆書 多從此出。”。
他也曾雲：“書本心畫，可以觀人； 書家 但筆墨專精取勝，而昔人道德文章政事風節著者，雖書不名家，而一種真氣流溢，每每在書家之上”。莫友芝一生甘於淡泊，專於學問。書法上無意名家，卻備受後世推崇。有清一代論書者多以 鄧石如 為書壇冠冕，卻又不約而同把莫友芝與其相提並論，使莫友芝成為一面旗幟，在書壇的制高點上高高的飄揚，讓後人有高山仰止之嘆！
閱讀更多 雲逸書院 的文章
