一場疫情，讓很多人一夜之間成了“哲學家”。
大家紛紛做著“深邃”的思考，發著“睿智”的感慨，彷彿大徹大悟般總結出許多“人生智慧”，用來指導自己和別人未來的人生。
在這鋪天蓋地的感悟當中，不乏真知灼見、精言慧語，但與之俱下的亦不乏泥沙。那些以特殊階段為背景得出的所謂“信條”，往往經不起歷史和時間的檢驗。比如，有的人說，在災難面前才發現有多少多少的交往和酒場飯局是不必要的，有多少多少的活動和會議是無用的和多餘的，似乎過去人們做的大多都是無用功。
疫情終將過去，生活還要繼續。特殊時期有特殊時期的特點，不能把特殊推廣成一般，也不能把應急普及成常態。大疫當前，一切為抗擊疫情讓道，所有的都要服從和服務於這個大局，思考問題必須基於這個前提。
有很多活動、會議不是沒必要、多餘的，而是為疫情讓路，以大局為重，突出重點、保障應急，是暫時的剋制和壓減，並非可有可無。其他各個方面莫不如此。
疫情過後，該開的會、該吃的飯、該舉行的活動，依然也必將要開、要吃、要舉辦，這是人們生存、交流和交往的需要，更是社會經濟發展的需要。
緊急情況應急狀態下的做法當然需要反思和覆盤，但不能忘了“緊急”“應急”這個前置條件，否則，不是陷於偏頗，就是別有用心。
人類社會是必定要往前發展的，不會因一時、一地的困難和挫折而停滯不前。沉寂終將過去，喧囂必定歸來！
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