有人說，人的一生，就是一場西遊：
少年就像孫悟空，懷著“齊天”的豪情，遇神殺神、遇佛殺佛，只為天不遮眼，萬事隨我；
青年如同豬八戒，懂得“知足”的難得，及時行樂、享受貪歡，只為不負青春；
中年靠近沙悟淨，知道“平凡”的可貴，踏實肯幹、甘於平庸，只為負重前行；
老年越加像唐僧，懂得“爭與不爭”的抉擇，不爭一時榮辱，爭一份不忘初心。
01少年時期，活出“齊天”的志氣
李白說“少年負壯氣，奮烈自有時。”少年時期身負壯志，將來自有奮發激烈的日子。
年少時期，就應該活出孫悟空“齊天大聖”的凌雲志氣。
初見美猴王，他是從石中孕育而生的野猴子，雖然出生略微不同，但是和花果山其他猴子也差得不遠。
於是，他在花果山整天與群猴歡宴，無憂無慮，不知時光流轉。
但突然有一天他開始暢想未來：
想著自己現在雖然不受人間道德法律束縛，也不怕豺狼虎豹野獸相逼。
但暗中卻有閻王老子管著，自己的一旦身死，可不就白白來這世間走一遭了？
西方有一句諺語，叫“人類一思考，上帝就發笑”，因為“天地不仁，以萬物為芻狗！”
世界之大，生死輪迴，哪裡輪得到一隻小小的野猴子平添質疑？
所以，在《西遊記》原著裡的第二回就寫道：
“眾猴聞此，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮。”其他那些猴子，都知道生死無常的道理，但也無可奈何，只能掩面哭泣。
孫悟空卻決定，遠渡重洋，尋找那個只存在於傳說中的“長生不老之術”。
就是這一決定，徹底改變了他的一生，從此世間少了一隻野猴子，卻憑空多出了一個“齊天大聖”。
於是，就有了孫悟空手持金箍棒，腳踏筋斗雲，對著漫天神仙叫囂“玉帝輪流做，今年到我家”的必然場景。
今何在的《悟空傳》裡，在孫悟空大鬧天宮之前，有這麼一段對話——
“大聖，此去欲何？”
“踏南天，碎凌霄。”
“若一去不回……”
“便一去不回！”
是啊，人生不過是一條有去無回單行道，來到人間這一遭，誰都沒曾想過活著回去，少年意氣應若此。
正如五月天在《倔強》裡所唱的那樣：“我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降”。
“若一去不回？那便一去不回！”
02青年風華，活出“知足”的快樂
都說“人生得意須盡歡”，但其實，“人生失意，更需盡歡”。
在大眾的印象中，豬八戒就是一個膽小怕事、好吃好色的傢伙。
但其實仔細想想，在整個取經隊伍裡，豬八戒的身份地位卻是最高的——
唐僧是如來佛祖的弟子，但卻需要在人間求取真經來晉升成佛；
孫悟空是天生石猴，自封過的齊天大聖未曾得到過正式承認；
沙和尚是玉帝身邊的捲簾大將，只是一個侍從之類的角色；
而豬八戒，卻是天蓬元帥，實打實地統領著天河十萬天兵天將。
卻因為調戲嫦娥，被貶到人間，變成了一隻野豬。這中間的差距，何止十萬八千里。
但他並沒有因此一蹶不振，在他下凡投胎到高老莊附近後，也曾努力改善自己的生活——
他到高老莊做苦力打工，因為力大無窮又吃苦耐勞，一度受到高老莊主的喜愛。
雖然只是個苦力，但高老莊主，竟然願意將心愛的女兒高玉蘭許配給他，可見他的努力和上進。
但後來卻因喜宴上飲酒過度，現出了原型，多年勤勞的付出一朝葬送，心有不甘的他決定搶親。
卻又被路過的唐僧和孫悟空降服，收為弟子。
可是，縱使被取經斷送了嬌妻美夢的他，也沒有對孫悟空和唐僧產生過怨恨心理。一路上充當著活躍團隊氣氛的歡樂角色。
等得到了西天，取得真經，功德圓滿，靈山大殿接受如來佛祖封賞的時候。
面對師父和大師兄都成了佛，他頗有不滿道：“佛爺爺，憑什麼他們成了佛，我卻只是個什麼淨壇使者？”
話雖這麼說，但他的這份委屈只持續了短短一瞬間，便被拋擲腦後。
他甚至想到了做一個自由自在的淨壇使者，到哪吃哪，還受人尊敬，實屬美差！
從至高的天蓬元帥變成一文不名的野豬，從勤勞致富到一無所有，從歷經辛苦到被封使者。
他這一生歷經了太多的坎坷曲折，卻能保持“得意盡歡，失意也歡”的知足常樂。
而我們，進入青年後，面對現實的打擊，失意總是難免，在這個時候，我們需要的，是豬八戒那一身“且行且樂”的滿足感。
畢竟，過去的已經過去，未來的還未到來，人生苦短，不如及時行樂、享受現在。
03中年不惑，活出“平凡”的踏實
很多人都說，“少年不懂沙悟淨，讀懂已是中年人”。
在整個取經隊伍裡，沙僧出身最低：
他不像唐僧一樣，有個可以編纂的前世；
也不像悟空一樣有個與眾不同的出身；
更比不上八戒那天蓬大元帥的位置。
對於自己的身世，他曾在《西遊記》原著第二十二回裡說：
“我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟋桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣；
又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。沒奈何，飢寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用。”
他的前身是捲簾大將，說是“捲簾大將”，其實就是一個捲簾子的侍臣，屬於玉帝身邊的專門伺候起居的人，沙悟淨沒什麼本事，唯一的本事就是捲簾子。
他其實也沒犯什麼大錯，只是在蟠桃大會上失手打碎了琉璃盞，就被玉帝打八百下，貶下人界，每七天就要受到飛劍穿胸百次的懲罰。
但他不是孫悟空，練得一身鋼筋鐵骨，他那點所剩無幾的仙力，在殘酷的刑罰下只能自保。
於是，飢寒交迫的他，只能變成吃人的妖怪。
所以，其他師兄弟都是被觀音勸服，保唐僧西天取經。
只有他，是主動跪著請求觀音菩薩給機會，去護送唐僧的。
起點不一樣，應對方式肯定也不一樣：
孫悟空和唐僧吵架，就一個筋斗雲回花果山。就連豬八戒也時常嚷嚷“不行就散夥，回高老莊找玉蘭”。
只有他，挑著最重的擔子，卻一直默默無聞，因為他知道自己退無可退，只能咬牙堅持。
像極了現實生活中的中年人，奉養老一輩、護持下一代，周圍都是依靠的人，不能倒下，不能後退。
但正如南懷瑾說“學問最難是平淡，安於平淡的人，什麼事業都可以做。”
所以，中年不惑時期，你我都是沙悟淨，靠著不敢鬆懈的堅持，終究會功德圓滿，成為金身羅漢。
04老年知命，活出“不爭”的恬淡
作為取經團隊裡的靈魂人物，唐僧的武力值是最弱的，不要說面對妖魔鬼怪、豺狼虎豹，就是面對幾個人間強盜，他都無可奈何；
但他心中卻藏有大智慧、大堅持，哪怕曾被流沙河的沙僧吃過九次，也不改初心。
他不爭權利浮名：
在觀音找到玄奘之前，玄奘因為勤敏好學、悟性極高。
所以，年紀輕輕的他，便在寺廟僧人中脫穎而出。得到唐太宗李世民的召見，並委以重任，主持“水陸大會”。
等到觀音點化，唐太宗又將他封為“御弟”，這樣無上的殊榮，不但沒有消磨他的決心，反而讓他更加堅定。
他不重錢財金銀：
唐太宗李世民欽賜紫金缽、觀音菩薩賜予的錦襴袈裟，在觀音院被黑熊精聯合老住持偷盜的時候，他想的不是失去多少錢財，而是看重這寫物件中代表的意義。
所以，在取經的最後一難中，他將紫金缽送給了守經人，換取進入藏經閣的資格。
他不愛美色美人：
一路上，幾乎所有的女妖怪都在考驗，從四聖試禪心、到孔雀公主贈情，直到女兒國三拒女帝垂青。
但他卻曾發誓：“要捐軀努力，直到西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墜沉淪地獄”
為了這份堅持，他摒除了人性中絕大部分的慾望，而他常常掛在嘴邊的那句“貧僧唐三藏，從東土大唐而來，去往西天取經。”
更是時時提醒他，讓他能夠不忘記自己是誰、來自哪裡、要去哪，所以他才會完成這一件看似不可完成的壯舉！
人生行進暮年，會更加懂得他對這份“爭與不爭”的抉擇：不爭一時榮辱，是放過自己；爭初心不負，是成全一生。
正如“幸福四法則”裡說“心中無怨、腦中無憂，過而不悔，方能得而無憾”。
有詩云：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”。
如果人的一生就是一年又一年的四季輪迴，那享受好每一個季節，就是對生命最大的尊重。
因為，無論是少年時期孫悟空的“抗爭”、青年時期豬八戒的“知足”、中年時期沙僧的“踏實”、還是老年時期唐僧的“不爭”，都是生命本該有的模樣。
正如毛姆所言：“人這輩子最大的成功，就是用自己喜歡的方式過一生。”
所以，無論你現在是處於哪一個人生階段，面對的是哪一種生活狀態，坦然受之，活好當下，就是最好的選擇。
作者：聆音 有詩書為伴，不覺人生苦寒
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