山中傍晚突然下起了雪，江南很少见雪，特别是在早春时候，雪更为罕见。推窗而见，山谷中的景象，犹如唐代诗人岑参所云: “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
今年为由于疫情的特殊原因，宅在山里留守值班。从初始对于疫情的慌张之后，到慢慢有时间静下来后，却发现原来自己丢失了很多东西。这丢失的东西里，有很多是属于内心精神层面方面的，其中自然包括，遇雪见雪时，上升至那些更深处的领悟。
其实，作为一个典型的江南人。对于雪的感受，基本上来源自书本上固有的认知。四季变幻风物宜长中，雪似乎更让人有种诗意的体验。
古人写雪的诗句很多，比如唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》所云:
“日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
那是一种动与静的图景，傍晚时分，远山朦胧，在一个贫寒的屋中，忽听柴门外狗吠连连，风雪之中一人推门而夜归。此时山野、柴门、狗声、夜归人都组成了一个立体的画面，呈现在你的脑海里。
又如: 唐.柳宗元诗《江雪》诗:
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
那是一幅典型的中国水墨画，万籁俱寂中，一舟、一钓竿、一蓑翁，在独自钓着一江寒雪，这是何等的意境悠远。
再比如: 唐.韩愈《春雪》之:
“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”
此诗则让人看到了在雪景中，小草冒新芽春的信息。
古诗中咏雪的意境固然美，也颇使人心境悠远。然而，当我从古诗的书卷中回顾头来，却发现在记忆中，和雪的场景有关联的，莫过于一本经典书中，那个北宋人物，《水浒传》中“风雪山神庙”的林冲！
说起《水浒传》打小开始不知读了多少次，但给我印象最为深刻的章节，是其中的“林冲风雪山神庙”。
可以这么说: 《水浒传》里最美的文字，是描述林冲的那场雪。试想下，当已不在是八十万禁军教头，只是发配到草料场的充军之人。出门买酒。此时鹅毛般的大雪漫山遍野地纷飞，林冲一杆红樱枪挑着酒葫芦，“一路投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧……”
这个时刻，林冲内心中的大雪，恐怕下的更大。一个人从高处突然间跌落到底层，他必是失落的。也许，书中用此章节的描述，预示了雪的寒冷，雪的孤寂，已然成为伴随林冲一生的标记。
鲍鹏山老师在解读《水浒传》时说的好:
“林冲的世界一直在下雪。林冲的雪，让我们觉得，这世界这么苦，可是，唉！这世界还这么美。我们的心里，装了那么多的苦，哪里还装得下这么多美？于是，读林冲，唱林冲，我们都会心碎，不是被苦碎的，是被美碎的。”
一个作家或一个诗人，对于其所见所闻之抒发叙述，必定是和个人生活经历，思想高度有关。呈现的作品有大格局，也有小情怀。若论起雪的诗词，那么，一代伟人毛泽东的词《沁园春.雪》，当之无愧地具备，气势磅礴的大格局。如果用前无古人后无来者的千古绝唱来形容，一点也不为过！
伟人在《沁园春.雪》词中豪迈地吟诵道:
“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
据史载: 此诗词写作的背景是，1935年10月，红军经过二万五千里长征，胜利到达陕北。第二年二月，毛泽东亲率中国工农红军抗日先锋军东渡黄河，来到了抗日前线。在陕西清涧县高杰村袁家沟，面对西北高原银装素裹的大好河山，和联系到中华民族的历史进程，及对共产党人与中国工农红军艰难困苦的经历，而诗兴大发，随即豪情满怀地写下了此词。
1945年8月，在重庆国共谈判期间，他抄赠了好友柳亚子先生，并由其广为传播宣传。从而，使此诗词在山城引起了轰动，使当时的无数的政客与文人，为其文采和气魄而倾倒折服。
纵观此词气势磅礴，具有很高的文学造诣，也是浪漫主义与现实主义相结合的诗词。整首诗词上下两阕，从雪景自然景物的描述，在感慨北国风光无比壮丽的同时，逐步引申到中华民族的历史，更显其厚度与张力。特别是结束句: “俱往矣，数风流人物，还看今朝。”更体现了一代伟人的胸襟与气概！
因此说伟人就是伟人，就是写雪的诗词，也不同于常人地盈溢着一种豪情！
眼下，独自蜗居宅在江南的山里。雪花飘飘的时分，翻看一下有关雪的诗文，在孤寂的时光中，于诗意的陶醉中，身心自是会感到温暖和精神的升华！自然，有时也尝试寻觅着唐.白居易诗中的一种情怀:
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？”
如此这般，也是十分美好的！
【醉爱诗书】典型的江南60后.主业为生活而生活,业余写文码字.现为浙江省散文学会会员，湖州市作家协会会员。湖州市网络作家协会会员。创作以散文诗歌见长。几年来数百篇（首）作品，发表于全国各地报刊和各大文学网站。15年16年18年，各有散文收录于省市级文选集。
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