陳鸞鳳
原著（唐）裴鉶
唐憲宗元和年間（806～820），有個叫陳鸞鳳的，是海康（廣東省海康縣）人。他自負義氣，不怕鬼神，鄉親們都稱他為後起的周處。海康有座雷公廟，鄉人虔誠地這裡打掃祭祀。祈禱祝願的事過多了，妖邪奇妄的現象也時有發生。
（海康縣，地處廣東省雷州半島上，與徐聞、遂溪兩縣合稱“三雷”，是雷州文化發祥地之一。當地民眾有雷神的信仰，雷神的原型就是陳文玉。
關於陳文玉有一個傳說：南朝時期，雷州有一名獵戶叫陳洪，他有一隻獵狗，長有九隻耳朵，每次出獵，他都用狗耳占卜：如果一隻狗耳跳動，只能打到一隻獵物；多隻狗耳跳動，就能打到多隻獵物；如果狗耳不動，則不宜出獵。此方法十分靈驗。一天，陳洪出獵前，看到狗的九隻耳朵都在動，他不由大喜：此行會大有收穫。獵狗走到一片荊棘叢裡，狂叫不停，陳洪一看，原來是一個大肉球！陳洪把它帶回家，突然，風雨交加，隨著一聲霹靂大炸雷，肉球即刻迸裂，從中跳出一個小男孩，左手掌中一個字“雷”，右手掌中一個字“州”，這也是雷州地名來由的傳說。於是，陳洪將小孩取名為陳文玉。）
唐貞觀年間，陳文玉任雷州刺史。其教化民眾，使得當地日益富庶。人民為了紀念他，立廟敬奉陳文玉為雷州之祖。當地也是南方巫文化盛行之地，所以文中說祭祀的活動很多。
當地人每年聽到第一聲雷響時，就記下了這個日子的天干紀日，以後每旬的這一天，所有工作都不能幹。如果有人不相信而違犯，夜晚睡時必遭雷擊而喪命，非常靈驗。一年正趕上海康地方大旱，當地人來到雷公廟祈禱降雨然而毫無響應。鸞鳳為此十分惱怒，說道：“我的家鄉乃是雷公的故鄉，雷公身為神靈卻不降福，還受到人們如此虔誠的祭奠和供奉！如今禾苗已經枯死，池塘已經乾涸，牲畜都拿來做了供品，還要這座廟幹什麼？”說完他便舉起火來把廟燒了。
在海康當地的風俗是不允許將黃魚和豬肉摻到一起吃。 有誰這樣吃了，也是必定被雷擊死。這天，鸞鳳手持砍竹燒炭的刀，站立在田野裡，故意將風俗所忌諱的這兩種食物摻在一起吃了下去，站在那裡等待著雷擊。果然有怪雲出現，惡風頓起，迅雷挾著暴雨向他打來。鸞鳳便將手中的刀在空中向上一揮，果然砍中了雷公的左腿，將它砍斷了。雷公跌落在地上，形狀象熊和豬一樣，頭上有毛有角，長著青色的肉翅膀是，手執短柄的金剛石斧，傷處血流如注。這時，雲和雨都消失了。
鸞鳳知道雷公已經沒有什麼神力，便跑到家裡告訴親人道：“我把雷公的腿砍斷了，你們快去看！”親人聽了又驚又怕，跟著他一起前去觀看，果然看到雷公的腿已被砍斷。鸞鳳又舉起刀來要把雷公的脖子砍斷，還要吃它的肉。眾人將他拉住，制止他說：“雷公是天上的神靈，你是下界的凡人，再要加害雷公，必定使我們全體鄉民遭受災禍。”眾人死勁兒扯住他的衣襟，使鸞鳳不能奮力舉刀去砍雷公。
不一會兒，又有烏雲雷電籠罩上來，裹帶起受傷的雷公和它的斷腿離去了。接著便下起了大雨，從午時一直下到酉時，田裡乾枯的禾苗都活了過來。但鸞鳳便卻遭到老幼鄉人們的一致訓斥，不許他回家。
鸞鳳只好帶著刀走了二十里路，到了表兄家。到了夜晚，他又遭到雷霆的襲擊，住的房子也被天火燒光了。他又持刀站在院子裡，雷公終於未能傷害他。事後有人將他從前砍傷雷公的事告訴了他表兄，於是鸞鳳又被趕了出來。鸞鳳又到寺廟裡去落腳，到了夜晚同樣被雷劈，跟以前一樣遭到天火的燒害。鸞鳳知道已經沒有容納自己的地方，他便趁夜舉著火把走進一個長滿石鐘乳的巖洞裡，雷火再也不能來襲擊他了。在巖洞裡住了三夜之後他便回到了自己的家裡。
自此以後，海康一帶每當遭逢旱災，當地人便湊錢給鸞鳳，求他按照從前的辦法將黃魚和豬肉摻在一起吃下去，象上次那樣持刀站在田野裡，每次都有滂沱大雨從天而降，而鸞鳳本人卻一直遭不到雷擊。這樣過了二十多年，民間稱鸞鳳為雨師。
到了太和年間，刺史林緒得知此事，便把鸞鳳召到州府衙門，詢問此事的前因後果，鸞鳳說：“在我年輕力壯的時候，氣威膽壯，心如鐵石，鬼神雷電之類完全不放在眼裡，甘願犧牲自己的生命，拯救萬民百姓。即使是天帝怎能使雷鬼恣意逞兇呢！”說完便將自己那把刀呈獻給林緒。林緒送給他一筆豐厚的報酬。
（關於豬肉和魚肉混吃犯忌的事，在唐朝沈既濟的《雷民傳》有類似記載：“有以彘肉雜魚食者，霹靂輒至。”唐朝劉恂《嶺表錄異》中有《雷公廟》一條，其中也說“有以魚彘肉同食者，立為霆震。”可見當時民間確有這一說法。
雷神的形象自古以來有所演變，如先秦的《山海經·海內東經》謂雷神“龍身而人頭”；魏晉六朝的《搜神記》中雷神的形象是“嘴唇丹紅，眼睛像銅鏡，毛角長三寸，身體像豬羊，頭像獼猴”，在唐代的小說中，雷神的模樣是“身體青色，駝背，帶有金斧木楔，身體有麻線勾結“，或者“身體樣貌像熊豬，有毛有角，青色肉翅，手執短柄剛石斧”。到明清的神魔小說如《西遊記》、《封神演義》中，雷神被稱作“雷聲普化天尊”，雷神相貌是“面如重棗，尖嘴獠牙，猙獰惡狀”、“脅下肉翅，飛起半空，手持鑽錘”，總之和我們在圖畫看到的雷公接近，比較兇惡就是了。
唐朝房千里《投荒雜錄》裡也記載了一個相似的故事：有一位雷州的居民，看見空中一個豬頭麟身的怪物，他揮刀去砍，這個怪物跌落地上，血流道中，雷震得更加厲害。這天晚上，這怪物凌空而去。從此後，此人家中頻頻發生火災，無論他逃到哪裡，都無法避免，最後他逃到山洞裡，才倖免於難。這個故事和本篇如出一轍，可見這本來就是一則流傳較廣的民間傳說。）
<strong>【原文】唐元和中，有陳鸞鳳者，海康人也。負氣義，不畏鬼神。海康者，有雷公廟，其應如響。時海康大旱，邑人禱而無應。
<strong>鸞鳳大怒，曰：“我之鄉，乃雷鄉，為神不福，焉用廟為？”遂秉炬之。其風俗，不得以黃魚彘肉相和，食之必震死。鸞鳳持竹炭刀，以所忌物相和啖之，果迅雷急雨震之。鸞鳳以刀上揮，中雷左股而斷。
<strong>雷墮地，狀類熊豬，毛角，肉翼青色，手執短柄剛石斧，流血注然。雲雨盡滅。鸞鳳知雷無神，遂馳赴家，告其血屬曰：“吾斷雷神之股矣，請觀之。"親愛愕駭，共往視之，果見雷神折股，而已又持刀，欲斷其頸，齧其肉。為群眾共執之，曰：“我一鄉受禍”鸞鳳奮擊不得。逡巡，復有云雷裹其傷者，和斷股而去。沛然雲雨，自午及酉，涸苗皆立矣。遂被長幼共斥之，不許還舍。於是持刀行二十里，詣舅兄家。
<strong>及夜又遭雷火，天火焚其室。復持刀立於庭，雷終不能害。旋有人告其舅兄向來事，又為逐出。復往僧舍，亦為霆震，焚如前。
<strong>知無容身處，乃夜秉燭，入於乳穴嵌孔之處，後雷不復能震矣。三螟然後返舍。自後海康每有旱，邑人即醵金與鸞鳳，請依前調二物食之，持刀如前，皆有云雨滂沱，終不能震。
<strong>如此二十餘年，俗號鸞鳳為雨師。至太和中，刺史林緒知其事，召至州，詰其端倪。鸞鳳雲：“少壯之時，心如鐵石，鬼神雷電，視之若無當者。願殺一身，請蘇萬姓，即上玄焉能使雷鬼敢騁其胸臆也！”遂獻其刀於緒厚酬謝其直。
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