中國醫藥學是一個偉大的寶庫"，其中豐富的"治未病"內容對養生愛好者有著獨特的吸引力，不少"養生專家"更是運用《黃帝內經》中的內容，給公眾普及養生文化，也使得"養生市場"發展蓬勃。
綠酒清琴好養生
1、 好好理解"治未病"，再來談"養生"。
先解釋一下，什麼是"治未病"呢，《素問·四氣調神大論》說："是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。"什麼意思呢？醫術高明的醫生治病，一定"治未病"，而治未病包括"未病先防"、"欲病防作"、"已病防變"、"瘥後防復"四個方面。
"未病先防"好理解，就是保持自己的健康狀態。比如保持情緒舒暢，睡眠合適，飲食均衡，科學鍛鍊等等。在這個階段，運用藥膳、茶飲等日常飲食養生、運動養生都是合適的。
"欲病防作"，和現在說的亞健康很像啊，比如感到疲乏，睡眠也不好了，睡不著、醒得早、多夢等等，但是去做檢驗、檢查，大夫認為身體沒問題，那大概率的講，處於亞健康狀態了（但不排除有極早期的病變，檢查手段發現不了）。在這個階段，想用一碗安神粥、一碗補血湯恐怕解決不了問題。
陰陽平衡，身體才健康。但此階段，陰陽一定是有偏盛或偏衰的。好多人認為"失眠"了，肯定是上火了，多喝點茶或者吃點通便瀉火的藥就好了。殊不知，所謂的"火"可以導致失眠，"虛"更可以導致失眠。當然，肯定有亂吃藥就有效果的，只是不明不白而已。
"已病防變"，通俗的說，疾病已然發生，那就積極治療應對，防止它變得嚴重。最經典的一句話"見肝之病，知肝傳脾，當先實脾"，講的什麼呢，"先安未受邪之地"。這個地方要用點五行的東西，肝木克脾土，木太盛，克土太過，則土虛。像脅肋脹痛、口苦、黃疸等肝病，往往會伴隨著乏力、便溏、納呆等脾病症狀，就是這個道理。
"瘥後防復"，"瘥chai四聲"，病癒也。當疾病症狀之後，往往邪氣未盡，氣血不是很充足，正氣也尚未恢復，此時當多加休息，注意調養，可以接著喝幾副中藥繼續調養，也可以用食療的方式。總之不要讓邪氣死灰復燃。
說了這麼多，真正要做到"治未病"，可不是天天按按保健穴位、每天喝祛溼茶或者"蘿蔔白菜保平安"就可以解決的。要客觀意識到自己的身體是否健康，且莫要"諱疾忌醫"，要堅信疾病輕淺的階段永遠是最好解決的。
藥膳
2、 盲目"跟從"，到底是誰害了你。
某音上看過養生大密法"揉腹"，她說左右各49下，代表補瀉的意思。評論特別有意思，"一不小心多揉了一下怎麼辦？""揉著揉著忘了多少下了怎麼辦？""我奶奶天天早起讓我給她左右49，她還老數錯怎麼辦？"種種吧。這樣"苛刻"的養生實在不敢苟同。
就像之前的一篇文章提到，"咳嗽"是症狀，它也是病。不說中醫經典著作，就說《中醫內科學》，咳嗽病分為外感和內傷兩個部分，外感有寒邪襲肺、風熱犯肺、風燥傷肺，內傷有痰溼蘊肺、痰熱鬱肺、肝火犯肺、肺陰虧虛等證型，更別說其他系統疾病導致咳嗽症狀的了。如果按"把髒東西都咳出來，病就好了，或者病就不發展了"的理論說，那簡直太荒謬了。
舉咳嗽的例子是什麼呢，當我們出現症狀的時候，最應該想到的是專業的人，只有專業的人才能幹專業的事情。但為什麼我們還要學習瞭解有關我們身體的知識呢，是為了在找專業的人進行討論的時候，可以更有重點的更高效率的解決問題。所以不要盲目跟從"拍打某條經絡就能排除哪個臟腑的毒素"，也不要盲目跟從"高血壓喝什麼茶好"、"糖尿病怎麼就能隨便吃水果"這些毫無意義的東西了。
所以學點什麼呢，熱愛中醫的話，基本的陰陽、五行、氣血津液、臟腑等概念、知識得大致瞭解，之後才能"挑戰"《黃帝內經》這樣的經典著作，也只有學習了基本的概念，才能辨別那些"講課人"的水平，以免一時衝動就"信了他的鬼話"。當然，作為現代人，現代醫學知識不能放任不管，一味覺得"老祖宗"的思想才是最先進的。疾病不分東西方，中西醫各自也都沒有完全的把握可以治癒所有的疾病，我們要追求"最優解"，這或許就是"治未病"的智慧吧。所以盲目"跟從"，到底是誰害了你？
基礎概念很重要
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