自古成大事者，必定有著常人所沒有的志向，思想和智慧，也一定會有著，常人所沒有的的努力和堅持，假以時日，才會脫穎而出，讓別人刮目相看，成為了不起的人物。
一個人的氣質裡，帶著你走過的路，看過的書，見過的人，經歷過的事；一個人只有修養高了，眼界寬了，人生的經驗多了，才會有思想境界的昇華，才會有人格的提升，讓自己變得通達智慧。
一個平凡的人，要想超越自己，改變自己的命運，在生活中逆襲，有一天能夠華麗轉身，變得與眾不同，就要始終堅持自己的志向，提高自己的學識和修養，有百折不撓的恆心和毅力，還要善於抓住機會，才會有成功的可能，讓自己變得“貴氣”逼人，有以下四個特徵的人，就是自帶“貴氣”，你有幾個？
一、有堅定不移的理想和志向。
“燕雀安知鴻鵠之志哉”，不想當將軍的士兵不是好士兵，一個人有著自己的理想志向，並且堅定不移的朝向自己的目標邁進，去努力，去奮鬥，就是自帶“貴氣”，有一天一定會成為生活的的佼佼者，令人刮目相看。
一個人沒有自己的理想和目標，只能在生活中隨波逐流，最後變得平庸平常，被生活左右自己的命運；一個人能夠堅持自己的理想和夢，堅定不移的朝向自己的目標去奮鬥，去打拼，人生就有了自己的方向，一旦成功，就會把命運掌握在自己的手中，讓自己閃著光，活出自己的精彩。
人生不成功便成仁，在通往理想的路上，一定會有坎坷曲折和艱難，如果沒有堅持，沒有置之死地而後生的勇氣，在看不到希望的時候，在失敗的時候，就會放棄自己的理想，讓自己的人生從此變得黯淡無光，只有始終不放棄的人，才會迎來人生的曙光，照破自己命運，華麗轉身。
一個人有自己的理想，還有不到長城非好漢的勇氣，始終堅持努力，不達目的不罷休，這樣的人就是自帶貴氣，終有一天會成功。
二、內心清淨。
諸葛亮在《誡子書》中言：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。一個人能夠做到內心清淨，不被俗事所困，不被慾望所役，就是了不起的修養；《大學》曰：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
一個人的智慧，都從清淨中來；內心清淨，才會有智慧的生髮，才會有高明的思想境界，才會對人生做出正確的觀察和判斷，做出正確的選擇，取得人生的成功，一個人能夠始終內心清淨，就不會心浮氣躁，就不會被外境所轉，才會變得冷靜睿智，才能更好地處理複雜的矛盾，解決人生的難題。
《道德經》曰：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。我們生命的根本就是靜定，只有恢復到清淨的狀態，我們的生命才會得到真正的休息，一個人只有內心真正的清淨，才會觀察清楚人生的真相。
心靜則國土淨，一個內心清淨的人，無論對自己的身體健康還是思想精神，都是一劑良藥，讓自己的人格能夠昇華，內心清淨的人，一定帶著自己的貴氣。
三、心胸寬廣，氣量大。
我們都說做人要大氣，心胸寬廣，氣量大，格局才會大，就像大海能夠容納百川細流，才會有自己的波瀾壯闊和洶湧澎湃，才會有自己的深不可測和蘊含豐富，一個人心胸寬廣，氣量大，才會有內心的強大和包容，讓自己變得有氣吞山河氣象，變得大氣迂闊，帶著自己的貴氣。
宰相肚裡能撐船，心胸寬廣，氣量大，才會容得下人，容得下事，如果小肚雞腸，斤斤計較，攀比算計，就會鼠目寸光，只盯著眼前的利益，讓自己變得令人討厭，不但沒有出息，也不會有福氣。
自古成大事者，不拘小節；小不忍則亂大謀，心胸寬廣，氣量大，包容了別人，原諒了別人，放過了別人，實則是結了善緣，交了朋友，得到了人心，得道者天助，你給予別人的，別人會加倍的還你，看似吃了虧，實則是自己的福氣。
心胸寬廣，氣量大，就會活得達觀灑脫，厚德載物，有容乃大，不但得到別人的尊重，還會活得高興快樂，何樂而不為，那正是一個人的貴氣。
四、積德行善。
生活是一場因果，善有善報，惡有惡報，不種善因，怎得善果？一個人能夠犧牲自己，服務大眾，奉獻社會，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，能夠為眾生謀福利，這種行為本身就帶著別人無法企及的高度，一定會“貴氣襲人”。
你對生活做了什麼，生活就會還給你什麼，積德行善並不是做給別人看的，也不是為了自己的私利和虛名，那是一種悲天憫人的義所當為，積德雖無人見，行善自有天知，生活中那些看似命中註定的大富大貴的人，實則是自己積德行善的結果和必然。
佛家講佈施，我們的傳統文化講陰德，不過都是教你做好人行善事，才會有人生好的命運和結果，有一句話說：有舍才有得，積德行善，就是要你捨得，捨得自己的利益財產，捨得自己的時間力氣，捨得自己聰明才智，人生才會有自己好的結果，富貴的命運。
有以上四個特徵的人，就是自帶“貴氣”，若你全有，一定會成為大富大貴的人。
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