千手观音
恋上一座山（组诗）
四川 何苗
《每天只上一座山》
车轮滚过傍晚的霞光
一圈一圈抵达庄严的宁静
我让自己下了一场雨
浇灌蜇伏中的心田
把自己的全部交出吧
终身由玉蟾山保管
专心做一只快乐的山鸟
翱翔在蓝天与白云之间
在晨钟中出发
在暮鼓中栖居
憩幽林钻石洞饮山泉
樟树与松树清香氤氲
烛光送走一个个黄昏
听山风蟾鸣
与众佛同禅
与太子同浴
与黄杨同书
与石对语
快意人生是如此
注：黄杨指黄庭坚与杨慎。传说中二人曾到泸县玉蟾山游玩。玉蟾山崖壁上的“玉蟾”和“金鳌峰”分别由二人书写。有碑为证。
双蟾对鸣
《双蟾对鸣》
群蟾对坐林间
蟾声悦耳松涛和
就像那苗家青年深情对歌
对了千年万年呵
黄桷树的根已把巨石诚开
势要对到来年中秋月明
蟾王池中神伤
他老了
已管不住你们
蟾王池
《蟾王池》
蟾王池中卧
大小也是个王
却是曲高和寡
孤独的命
偶尔还要遭人坐骑踩踏
更减昔日威风
可怜
你不想想
小的们怎敢越池半步
你叫吧
发出最后的吼声
雷公石
《雷公石》
断口处霞光刺目
似万把利剑穿心
震撼顿从崖边生
你一劈为二
警示着世人什么
反正我不敢越雷池半步
晒经石
《晒经石》
在晒经石
也做一会唐僧
趁着41.5°C的天气
把潮湿的心经翻出来好好晒晒
同时备一钵水
在顶头的圆桌上
以松子为棋
盘活心中一草一木
塔林
《塔林》
玉蟾美称 “小宝顶”
“大和尚五万五，小和尚不消数”
玉蟾山的塔林
你见证了什么
是一炉香烛从星火到灰烬
还是一叠纸钱的灰飞烟灭
这算不算是一个完美呢
拨动塔中的石球
又有多少生死轮回
只见塔林上的青苔
在绿叶成荫的丛林中
尤显勃勃生机
黄庭坚醉书“玉蟾”
《黄庭坚醉书“玉蟾”》
据我所知黄庭坚不饮酒
但在我们玉蟾山却醉了
醉翁之意不在酒
在于蟾石之间
悬崖峭壁之上
一点成千古佳话
其实那点是一颗失遇的心呀
一心想做蟾王鸣山林
却因建文皇帝藏石壁
其中奥秘有谁知
信不信由你
反正我信了
建文黄帝像
《建文黄帝像》
你的到来
我不得不说
《千钟禄》余韵袅袅
你可担来了半壁江山
却刻成满岩壁的传说
飞天童子任你召唤
却不能召回历史的车轮
江山易改成亘古真理
一笠不足以挡雨泽
一瓢不足以施甘霖
君不见柏林深处一空门
早已把你久候
唯有阿弥陀佛
以保芸芸众生
注：《千钟禄》是清初李玉所写名曲。“收拾起大地山河一担装，四大皆空相。历尽了渺渺程途，漠漠平林，叠叠高山，滚滚长江。但见那寒云惨雾和愁织，受不尽苦风凄雨带怨长!雄城壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳。”这是《千钟禄》中的一段名曲，描述了建文帝逃亡途中的所见所闻、所感所想。这支曲子在当时流传很广，有家家“收拾起”，户户“不提防”的俗谚(注：“不提防”指《长生殿弹词》中的〔一枝花〕“不提防馀年值乱离”曲。)
《飞来石》
你从哪里来
好像一个巨大的战鼓
驾在两石之间
打鼓的人不知到哪里去了
他就是那建文皇帝吧
可惜他没有把你发现
难道是天意
总觉玉蟾寺的鼓声
少了一丝雄浑之音
今天似有结论
金黄的余晖中
石鼓是多么庄严呵
谁才能把它重重擂响
金鳌阁
《金鳌峰上》
登金鳌峰
上金鳌阁
一览众山小
亭角挑起一片翠绿
苍穹帐起蓝天与白云
田园泊在肃穆与恬静之中
还有我美丽的新龙城
望穿三河的秋波
白龙塔与我遥目传情
请允许我的放肆
同龙脑桥上的瑞兽高吼
借好风驾青云
尽情播洒人生的壮志豪情
倘若把酒临风
再品玉蟾香茗
是何等惬意人生
能不恋一座山
能不爱三条河
青山绵绵
绿水盈盈
此情也悠悠
注：三河指玉蟾山下的九曲河、濑溪河、冱水河。
神龟石
《松下童子》
神圣的玉蟾山啊
你肃穆与恬静
用一根长链牢牢拴住我的心
我走不出你给我的空间
一辈子也走不尽
松香沁人心脾
我已深深中毒
但却不想服下什么解药
只引一股清澈的山水
流进我干涸的心田
我愿做一个松下童子
与你朝夕相伴在云间
罗汉街
何苗，四川泸县人，笔名，深夜，深夜的灯盏，苗子。在《诗刊》《草堂》《工人日报》《中国国防报》等各级报刊杂志发表大量作品。
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