孝悌是孔子思想的核心
1、有子曰："其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。"
句解：孝悌是為人的根本。一個人知道孝悌，才能家庭和睦，也不會做有悖倫理、犯上作亂的事情。不犯上，就不會作亂，這是千古不變之規律。知孝，並且行孝，一是知父母，知曉輩分間的差別，知曉尊長。二是報恩，報答父母的養育的恩情。知悌，一是知曉同輩間的區別，知曉長幼。二是和睦，諧和兄弟之間的關係。這就叫知曉自己所處的位置，知曉自己立身的根本。並且具有了處理基本關係的正確的基礎。能夠處理好這兩種關係的人，是道德高尚的人，是謂君子。本句從本質上說，是著眼於探討孝道跟作亂之間的關係。尊經父母，愛護兄弟，家庭和睦，就不會做那些犯上的事情。而不做那些犯上的事情，就不會做那些作亂的事情。孝，即是順，順父母，順兄長，有順的思想和意識，就不會犯上，也自然不會作亂。
孝悌的含義
2、"君子務本⑥，本立而道生⑦。"
句解：孝悌就是君子做人的根本，孝悌也是道德的根本。做人的根本樹立了,做人的道德就產生了，確立了。孝悌是社會道德根本的體現，也是社會道德的基本內容。在這裡，強調了做人就要固本，強調了道德對人的影響的巨大，是人一切行為的根本，基礎。高樓萬丈平地起，基礎是重要的。指導我們思想的理論基礎是馬克思、列寧主義，這個根本就是基礎，基石。作為德高的人，要做好根本的工作，這個根本的工作就是進行孝悌教育。孝悌這是根本，是第一位的事情。
孝悌的註解
3、"孝弟也者，其為仁之本與？"
句解：孝悌是仁的根本。是整個儒家學說的基礎。孝悌這個根本的實質是什麼呢？孔子的答案是明確的，是仁，是仁人之心。"仁"是孔子整個道德學說的基礎，基石，而孝悌只不過是"仁"的表現。" 還涉及到道德的教化與法律之間的關係問題。
總解:有子說："孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！"
孝悌如陽光，溫暖人心
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