君子鬥不過小人。之所以鬥不過，
是因為君子講道義，小人講勢利；
君子愛講正理，小人總說歪理；
君子言行一致，小人陽奉陰違；
君子追求和諧，小人存心搗亂；
君子嚴責自己，小人暗算他人；
君子總在明處，小人常在暗處；
君子不記人過，小人與人交惡；
君子唯理是求，小人拉幫結派；
君子顧全大局，小人只顧已私；
君子顧及臉面,小人不計影響；
君子老實做事，小人弄虛做假；
君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸。
君子適可而止，小人揪住不放。
君子溫和如三春暖風，小人陰險如冬日嚴霜。有這樣的對比，君子何能戰勝小人！
君子鬥不過，也只能在受騙蒙冤時感嘆有假，在受欺侮時忍氣吞聲，在遭汙陷時有口難辯，在受攻擊時頭痛上火。因為：
論爭鬥，你沒他狠；
論爭辯，你沒他滑；
論勢力，你沒他大；
論關係，你沒他廣；
論靠山，你沒他多；
論狡詐，你沒他會。
這麼些“沒有“，你何以鬥得過他？你沒見，他能把方的說成圓的，把圓的說成方的；他說一萬句假話一點也不臉紅；他只有勢利卻裝出一幅代表真理的樣子，他有意損你，氣你，你怎麼能奈何得了他？
君子小人之分，是在道德方面。君子是具賢德之人，代表正義，代表美好，代表秩序，代表和諧。小人則是性惡之人，代表邪惡，代表醜陋，代表混亂，代表破壞。君子與小人是一對矛盾，這種矛盾任何社會都存在，只是不同的時代，不同的背景，彼此的消長不同，所受的對待不同，因此產生的社會風氣也不同。
在風俗淳正的時候，君子受重視，小人被不齒；君子行其道，小人躲一邊；君子受尊敬，小人遭唾棄；君子受重用，小人受輕蔑；而在風氣不正的時候，則剛好相反，小人神氣，君子憋氣；小人飛黃騰達，君子懷才不遇；小人使奸弄巧，君子飽受迫害。尤其是在一些關鍵位置，君子多了，風氣就好。周公吐哺，天下歸心。小人多了，風氣就差，高逑一人弄權，多少英雄遠走。
如此說來，一般君子，也只能潔身自好，親賢達而遠小人，寧靜淡泊，遠爭鬥以避禍。至於將小人鬥下去，那需要等待時機，待健康力量足以橫掃小人勢力時才行。尤其是扭轉大的風氣，則需要有大君子出現才行，這樣的大君子，就是聖賢。不過，小人可以得逞一時，不可得逞一世，正義的力量最終還是可以戰勝邪惡的，儘管這往往要走過艱難曲折的道路，這也正是君子理想不滅的原因所在。
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