有人说：如果把家比作是一座房子，那孝就是房子的地基，是基础是根本，而勤是房梁，是房子不倒的支撑，恕是屋顶，为一家人遮风挡雨。
也就是说，一个家没有孝，会变得不安，没有勤，会变得落败，没有宽恕，家人就会不和；
所以，一个家庭要做到兴旺，这三点缺一不可，一个家的福气运势都受这三点的影响。
第一：孝，致祥
老话说“百善孝为先”，“孝”也是我们做人的根本，生而为人，如果一个人连对自己的父母也不能心怀孝心，那他又怎么会有其他的高贵品质呢？
在中国人眼中，孝是万德之首，即使是万恶不赦的人，往往也会坚守自己内心的孝；
在家庭中“孝”就像数字“1”，如果没有这个“1”，那后面不管有到少零都毫无意义；
晚清四大名臣曾国藩就把孝看得十分重要。
他在京城为官期间，总会经常写信告诉父母自己的状况，内容甚至具体到与好友的聚会场景，这么做，就是为了让远在家乡的父母安心放心，这是曾国藩的孝；
在曾国藩的影响下，曾氏一族大都是孝顺之人，家庭也因此变得祥和。曾国藩的夫人欧阳氏，晚年失明，媳妇郭筠日日亲自服侍，长达三年之久。也是受曾国藩的德行影响；
父母年轻时作为一个家庭的主体，养育了下一代，用宽厚的肩膀支撑着家庭的责任，用辛劳的双手操持着繁琐的家事。
在父母老的时候，我们用我们的孝心回报父母也是我们的责任和义务；
孝不是一句空话，要把它落实到生活的点滴中。平日里的嘘寒问暖，空闲时候的陪伴，尽孝就是给家中添福气，儿女传承了孝的品德，家族自然会越来越祥和兴旺；
第二：勤，致兴
可以说，没有曾国藩就没有曾氏家族200年的兴旺，而成就曾国藩的便是他的勤奋。
有人这样评价曾国藩：“自己的肉身当成蜡烛，剁开两节，四个端点，点燃四个火苗燃烧，然后奔向自己的人生目标，”
不只是个人的成功，一个家族的幸福也要靠勤劳的双手。
曾国藩曾在写给诸弟的信中说：“家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世也有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风采。”
曾国藩在写给儿子曾纪鸿的信中，几乎每次都会提及“勤”字，让儿子知道：世间美好的东西或苦苦追求的东西，都是需要自己辛勤劳动获得的。
勤奋是大多数人改变人生的捷径。要想家人过上安稳详实的生活，就必须勤劳，反之，如果养成懒惰的习惯，便会招惹更多的毛病和缺点；
生活中很多人抱怨社会，说自己生不逢时，总是为自己的失败找各种理由，自暴自弃，最后一事无成；
一个家庭懒惰懈怠，即使坐拥金山银山也会有坐吃山空，勤劳的家风是生活的保障，家庭也才能兴旺不衰。
第三：恕，致和
子贡问孔子：有什么字是我们记住就会终身受益的呢？
孔子回答：如果有的哈，那这个字就是“恕”。
曾国藩一生也特别推崇恕，用“恕”约束自己，用温柔、宽厚之心对待他人，才是生活之道。
曾国藩说：“日富，日贵，日成，曰荣，日誉，日顺，此数着我之所喜，人亦皆喜之。日贫，日贱，回败，日辱，日毁，目逆，此数者我之所恶，人亦恶之。
我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。”
换位思考，我们每个人都有每个人的个性，在与他人相处的社会，需要相互体谅，不是指责，
在一个家庭中也是，要做到家庭祥和兴旺，就必须彼此体谅，但是我们往往是把宽恕留给别人，把最伤人的话留给了自己；
换一种和家人说话的方式，对于生活中无关紧要的琐事，不要总是指责，要用宽容去对待亲人的无心之过。
家也不是讲道理的地方，家需要的是相互尊重和理解。
父母和我们的代沟可以会在一些方面不能达成一致，但是我们也不能对父母就一概否定，孩子做错事也要好好沟通，不要着急上火，一味指责；
俗话说：善莫大于恕，德莫凶于妒。晚辈孝顺长辈，长辈理解晚辈，这样的家庭何愁不能兴旺呢？
心怀孝，身体勤，言有恕。把孝、勤、恕记在心里，落在行动上，家族必定兴旺；最后，欢迎大家在评论区留言，表达自己的看法和心得，一起交流学习，谢谢大家；
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