舊時青州府黑山鄉有個孝婦村，這個村在1948年時，由鄉紳李元明建議改名為岱莊。孝婦村有許多關於泰山奶奶碧霞元君的傳說。
傳說碧霞從天界下凡，來到孝婦村旁的岳陽山。她滿腔熱忱地服務和護佑民眾，很快就受到了孝婦村及附近村莊民眾的熱情擁戴。儘管岳陽山有一百個山頭，雄偉毓秀，峰嶺連綿，但碧霞似乎對這裡的風景並不滿意，整天唉聲嘆氣，其實她是擔心站在山上看不到天下蒼生的生活狀況，不能更好地護佑萬民百姓。孝婦村人知道她的想法後，就用馬馱，人工背，帶她遍尋天下高山名山，最終在泰安找到了泰山。
碧霞臨去泰山之時，孝婦村人都帶著禮物來送行。碧霞一概拒收，她說，既然鄉親們如此盛情，那我就帶走岳陽山一個山頭吧。在人們的簇擁護送下，碧霞帶著這岳陽山的一個山頭來到泰山，尋來尋去無處安放。在孝婦村老鄉的建議下，碧霞將山頭放在了泰山主峰對面，這樣，碧霞在泰山上，隨時就可看到這個山頭，並勾起對在岳陽山時的美好回憶。
從此以後，碧霞站在泰山主峰，“一覽眾山小”。天天關注著人間疾苦，護佑著萬民安康幸福。這讓我想起了古人的話，“鳥擇良木而棲”，鳥擇良木而棲，是為了自已住得舒服並更好地繁延後代。一般人找一個好單位工作，是為了更好地實現自己的價值並養家餬口。賢者或者單位領導人會不斷登攀，站在領導位置，“不畏浮雲遮望眼”，是為了啟迪民智，或者管理好一個單位，享受成功。而碧霞元君佔據高峰，辛苦工作，則是全心全意為民眾，完全徹底護蒼生。明萬曆二十一年（1593年）王錫爵《東嶽碧霞宮碑》記載：“元君能為眾生造福如其願，貧者願富，疾者願安，耕者願歲，賈者願息，祈生者願年，未子者願嗣，子為親願，弟為兄願，親戚交厚，靡不相交願，而神亦靡誠弗應。”由此可知，碧霞元君在民眾的心理層面上簡直是有求必應，無所不能。其次，碧霞元君作為平易近人，和藹可親、樂善好施的女神，更是讓勞苦大眾倍覺親切，從而愈加信賴她，一躍成為民眾心目中的慈母、聖母。這大概就是我們崇敬她，膜拜她，學習她，讓泰山奶奶香火不斷的原因和理由吧。
泰安人把碧霞帶來的小山叫做蒿里山。歷代皇帝封禪泰山，都是從蒿里山出發，經岱廟，一天門，中天門，南天門，到達天街。據說這是一條從地獄到人間再到天堂的路，儘管曲折陡峭艱難，但只要肯登攀，就會到達天堂，享受成功，領略到無限風光。人生何嘗不是如此？
從那以後，岳陽山就只剩九十九個山頭了。孝婦村人為了紀念泰山奶奶碧霞元君，專門在岳陽山主峰修建了泰山奶奶行宮，每年農曆三月，六月，九月都會在山上舉辦廟會，以祈求泰山奶奶護佑，祈福國泰民安，風調雨順，和平幸福。
現在有些驢友爬岳陽山，付出了百分之百的努力，最多隻能翻越99個山頭。我想，這大概也是碧霞元君留給我們的啟示吧。人生沒有百分之百的圓滿，付出和回報永遠不能等同。蘇東坡有一首詞《行香子·述懷》，告訴我們“浮名浮利，虛苦勞神”，不如“作個閒人，對一張琴，一壺酒，一溪雲”。現在，離退休後的老人，最佳生活狀態是安心做個閒人，唱唱歌，跳跳舞，散散步，養點花鳥蟲魚，彈彈樂器，練練書畫，豈不“且陶陶，樂盡天真”？
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