1， 我們知道，心臟跳一下，脈搏就跳一下。
2，所以寸關尺的跳動次數是相同的。也就是說寸關尺只要一部是數脈，那麼三部皆數脈。絕對不會出現寸數而關尺不數的現象。
3，那麼問題來了。《瀕湖脈學》數脈的主病詩是這樣說的：寸數咽喉口舌瘡，吐紅咳嗽肺生瘍；當關胃火併肝火；尺屬滋陰降火湯。
4，根據一部數，寸關尺皆數的理論，是不是，只要是數脈，那麼就會咽喉疼痛，口舌生瘡，肺癰咳嗽吐血，肝腎陰虛火旺等諸證一起捲土重來了？
同理，凡是以至數和流利度來判斷脈象的，都存在同樣的問題。
如遲脈，沒有寸遲關不遲，關遲尺不遲的。所以“寸遲必是上焦寒；關主中寒痛不堪；尺是腎虛腰腳重，溲便不禁疝牽丸”這句體狀詩也是不符合邏輯的。
滑脈和緩脈是以流利度來判斷脈象的，也存在同樣的問題。如果是滑，則三部皆滑；如果是緩，則三部皆緩。
所以古人在學術上也有造假現象。至少這幾個脈象體狀詩是靠憑空推測想象而來的。
醫學是科學，中醫也是科學，那麼科學就應該符合邏輯。我就是一個愛較真兒的人。我認為，學醫的人都應該較真兒。
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