苏氏宗祠里的“三点苏”
新兴江，西江的一条支流，流经云浮市新兴县、云城区和高要市活道镇、白诸镇、新桥镇、南岸城后注入西江。
白诸镇金平长村委会平沙村人口三百多人，位于新兴江下游，村庄坐北朝南，与对岸水口圩相望，背倚一片田野。水浅之时，沿河沙洲随处可见。
平沙村前面的河床也有沙洲，周围地表层属沙质土，看似平地一片，因此便有了平沙之名。这里除了山清水秀，鸟语花香，绿树成荫，环境优美，还有互相连接的五个山岗（水山岗、蛇咀山、李岗山、禾地岗、庙岗山），五个山岗似五只秋雁一字形排开，于是便有了“五雁落平沙”之形象比喻。
清代古屋雕梁画栋
走进平沙村，你会看到许多雕梁画栋的清代古屋。这些清代古屋虽然经历岁月沧桑，依然保存了原汁原味。时光，在这里刻下了斑驳古朴的岁月痕迹。
平沙村现有五排保持较为完好的清代古屋一百多间，每间面积大小一致，高低统一，材料相同，均为青砖作墙，瓦面盖顶；墙外壁上或有灰塑，或有彩绘，每幅都蕴含着祈求平安、幸福、长寿的寓意；巷道，南北纵向共计十三条，东西横向的有五条，纵横皆直，通风透亮，地面以咸水石铺砌；第一横排民居中，依稀可见旧时的店铺名号，门侧墙壁也留下曾经作过营业窗口的痕迹。在染布坊墙外的空地上，堆放着一条条石块，通往新兴江边，还有一个石砌码头……
平沙村文化底蕴厚重。小小平沙村竟然有书室三座，均为清代所建。祖祠前广场南边一个斜形坐台上，嵌着十条旗杆石，其中阴雕有：“道光七年丁亥岁贡元”、“道光壬辰科第十名举人”、“咸丰元年辛亥恩科解元”字样的各二条，共六条，其余四条则空白无字。旧时为了防贼防盗，平沙村东南角、西南角各设有更楼（又称炮楼）。古屋前宽阔的直道出入口原来设有竹闸门，日间大开，晚夜闭锁，但是这些设施上世纪四十年代以前就拆除了。
“三点苏”与“四点苏”
平沙村民大多为苏氏。据民国《高要县志》以及1996年的《高要县志》所载，平沙村苏姓属高要梅坑（现新桥镇一村）苏氏。梅坑苏氏有塘头系、罗落系、柑园（现金园）系。
上世纪五十年代，政府安排外地至此的梁姓父子插村耕作。从此，平沙村有苏、梁两姓人共同生活，和睦相处，同建家园。
平沙村建有苏氏宗祠和达叟苏公祠。两祠门额上的“苏”字皆为繁写体，其“鱼”结构最下部分却有“一点”之差别，苏氏宗祠写的是“三点”，而达叟苏公祠写的是“四点”。对这两个不同写法的“苏”字，当地人分别称之为“三点苏”、“四点苏”。
翻阅字典，只有“四点苏”字而无“三点苏”字。缘何有“三点苏”呢？这里有一段鲜为人知的故事：
清道光十二年（1832年）壬辰举人苏浚为平沙人。据说，苏浚考举试，试毕，主考官阅卷，发觉其文章甚佳，文字清秀，惟署名时写的苏字是三点底。主考官想：不录取他，太可惜；要是录取他，连姓氏都写错，难以令人信服。遂召之到学宫问话：“你文章、书法俱佳，应是亚魁之才。可你写错了自己的姓，苏字只得三点，有何解释？”苏浚下跪启禀宗师：“晚生自童蒙入学起，亦写三点，因见家祖祠门额上的苏字亦是三点的。晚生曾请教过前辈祖公，祖公解释说，苏氏人自迁居平沙村未曾有过功名，重修祖祠，便将门额上苏字改为三点，皆因苏字乃草花头与鱼、禾相合而成。四点属火，花草遇火烧焦，鱼虾遇火煮熟，禾苗遇火枯干；若三点则属水，花草有水滋长，鱼虾有水生活，禾苗有水茂盛，是故以三点苏字矣。”宗师见苏浚说得颇有道理，即点其中第十名举人，是为亚魁。
苏氏宗祠，建在村宅之东，背有近山面有近水。一条两旁绿树成荫的村道从东而至。祠前一块宽阔的平地，是聚众庆喜的广场。逢年过节的日子，祠门前步廊悬挂着两个大红灯笼，增添喜色。它们是喜事的征兆，示意光明远照，祝福个个家庭幸福，人人身体健康。
该祠始建于清代同治八年，宽二十二米，深三十米，合六百六十平方米。砖木结构，人字封火墙，为三进三开间院落式的建筑。前进博古脊，后进龙船脊，均为陶瓷制作，色彩艳丽，闪耀夺目，显得一派雄伟壮观、庄严肃穆的气氛。当年能工巧匠的技艺由此可见。
“三点苏”是苏氏宗祠的一大特色，让人们领略到深厚多彩的汉字文化丰富内涵。
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苏氏宗祠门匾上的“三点苏”
高要新桥镇北寨村苏氏宗祠
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