佛像印起源何時，沒有明確記載，至少秦漢以前是沒有發現的，但佛像印的形成過程是由秦漢肖形印（圖形印）轉化而來。元朝統治手段殘暴，歧視漢民族，造成人們對朝廷的希望與寄託很渺茫。所以人們只好把自己寄託在對佛的虔誠，祈求菩薩來保佑，佛像押印因此應運而生。
佛像印最宜用於佛教、佛文化有關的作品上，比如佛語、佛經、佛詩或蘊涵佛理、佛性、禪機、禪意的詩、聯、文、畫等，既可以加重內容的意趣，又可起到相輔相成、畫龍點睛的作用，使印章與作品達到一種完美的融合。
佛像印在書畫作品上的使用也是有所講究的。佛是用來供奉的，不宜蓋在作品的下方當押角章用，更不能蓋在姓名印下面，那是對佛的一種褻瀆。
佛像印不是把佛像生搬到印章裡來 ，這樣既既沒有刀味，也沒有疏密、對稱、平衡關係，線條的曲直、粗細也不講究，那算不上佛像印藝術，只能算是微型的石刻。優質的佛像印，要有佛像的莊嚴、肅穆、生動與靈氣，又要有篆刻的虛實、奇正、開合與骨肉關係。刻印之人要胸存慈悲、沐手淨心，才能鐫刻出心中剎那感悟到的佛之妙相來，這才能達到物我合一的境界。
佛像印之美，美於型，更美於心。佛是仁慈的、祥和的、清淨的，同時也是神聖的，好的佛像印作品能調節人的心態，提升人的境界，從中悟出許多佛道禪心，這也許就是佛像印在文人心中留有獨特位置的原因吧！
佛像印版《百佛圖》
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