八公山由48座山峰疊嶂而成，方圓120多平方公里，主峰白鶚山海拔240多米。八公山歷史文化積澱深厚，風景名勝神秀眾多，可謂“
那麼八公山的“五大名山”
到底指的是什麼呢？
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歷史名山
新石器時期，八公山上就留下了人類遺蹟。舜帝南巡在此稼穡。大禹治水在此鞭劈硤石。夏商時期淮夷人在此崛起。春秋戰國時期在此建立州來子國、下蔡侯國、楚國。
圖源：陸興梁
公元前221年，秦大將王翦率部攻破壽春郢都，八公山為秦始皇統一中國做出了奉獻。漢淮南王劉安禮賢下士，談經論道，欲求長生，留下“一人得道，雞犬升天”的美傳。淝水之戰，“風聲鶴唳”，“草木皆兵”，以少勝多，名垂青史。貞觀之治，太平盛世。五代十國，干戈再起，趙匡胤攻破南唐。元代定都大都（今北京），八公山日漸式微。
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明朝時作為太祖的故土，八公山上草木為之一盛。萬富其人身負煙花，一聲巨響騰於咫尺，雖粉身碎骨，卻成為史書記載的八公山下敢於實踐“飛天夢”的中國第一人。
文化名山
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八公山下象徵淮夷文化的青銅文明，“虎”圖騰崇拜。蔡國的歷史遺蹟、青銅技藝。楚國舉世矚目的水利工程、爰金、文字、青銅器、城市遺蹟、國君墓葬等楚文化，乃屬世界一流文化。
圖源：陸興梁
《淮南子》是中國古代哲學思想的巔峰之作，舉世聞名，牢籠天地，博極古今”所展示的宇宙觀，反映出當時知識界所代表的理論水平；其科學觀、自然觀，閃現出獨特的智慧光芒；其文學成就是繼《離騷》之後又一巔峰，現已成為全世界共同擁有的精神財富，堪稱“傳統文化的標誌，人類思想的頂峰”。
圖源：陸興梁
而“始於淮南王劉安”的“豆腐之法”，更是造福於千秋萬代。道教文化、佛教文化、宗教文化也是不少人修心養性的寄託。歷代文人騷客留下妙文華章。孫蟠在八公山中建立學館，傳播近代文化。以花鼓燈、推劇為代表的地方歌舞戲曲等民間文化，使八公山自古至今都滲透著文化的涵養。
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地質名山
混沌初開，八公山成為一隻生命的搖籃。25億年前的蚌埠運動”，19億年前的“鳳陽運動”，單細胞經過漫長的演化過程，完整的生命體就誕生在八公山。我們今天發現的“淮南蟲”化石，距今已有84億年！
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本地區由陸而海，或為臺地，或為海灣，或為沼澤，再而為陸。藻類植物、維管植物、森林植被等，在地殼運動中被承壓、聚合在泥沙之下達數億年之久，物質結構、理化性狀在變化融合中不斷趨於穩定，形成了八公山下厚蕩的煤田。淮淝滋潤著山體，山體孕育了資源資源奉獻於人類。
生態名山
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林密、石奇、泉清、水秀，這是八公山與生俱來的生態特徵。裸露的“石林”流紋深刻，青樻、紅慣“他處所無”（清·嘉慶李兆洛著《鳳臺縣志》），向來有名。據《晉書》記載：“八公山草木皆如人形。”孫家花園由白鶚山下迤邐而南，上、中、下三部分自然天成，植被盎然。南塘盆地、郝家圩子果樹千頃，酷似神話中的蟠桃園。珍禽異獸、名貴中草藥、火紅的黃連木、高大的麻櫟樹，更是爭奇鬥豔。每當陽春三月，桃花如霞，梨花似雪；繼而夏秋時節，碩果累累，清香四溢；一年四季，蒼松翠柏，生機勃發。山為綠染，綠為水潤，人與自然和諧相處在這座生態家園。
圖源：陸興梁
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古蹟名山
春秋戰國時期，蔡國、楚國幾代國君及楚國名相春申君黃歇、趙國大將軍廉頗長眠於此。漢淮南王墓、淮南王廟、淮王隱室、淮王丹井，人們踏訪淮南王遺蹤，嘆息他充滿迷幻色彩的一生。吳、楚在此兵戈相交。秦、漢在此厲兵秣馬。淝水古戰場，代代景仰。趙匡胤困南唐、下蔡十二連城、八公山十八連珠寨，歲月洗磨了原色，古韻仍在山中迴盪。
圖源：陸興梁
茅仙古洞、白塔寺等諸多的寺院道觀，一寺有一寺的民間神話；珍珠泉、洗雲泉、玉露泉……一泉有一泉的耐人尋味；紫金山、白鶚山、四頂山…一山有一山的留連忘返。
靈秀在於美景，神韻來自文化。
八公山佩戴著
國家森林公園
國家地質公園
國家4A級旅遊區
三頂桂冠，
歡迎喜愛八公山的海內外遊客，
走進八公山，感受八公山！
來源：《語出》（此文發表在安徽《志苑》2007·6）
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