印光大师老人家，有高度的智慧。他提醒我们要敦伦尽分，要敦五伦，家庭当中，父子、夫妇、兄弟；出了家门，在社会与人相处，君臣、朋友。
印祖为什么特别重视敦伦尽分？他老人家出家不久，到一个居士家里。这个居士家里个个信佛，婆婆信佛，媳妇也信佛。很有意思的是，各供一尊佛。这一尊是婆婆的，那一尊是媳妇的。桌子很长，放了几尊佛像，媳妇清理的时候，只清理她那一尊佛前面的位置，婆婆那尊佛的前面，她都不帮忙。印祖说，这样学佛，还能成就吗？不造孽已经不错了。为什么？名相上是佛弟子，事实上是不孝的媳妇。大众心里想，原来学佛的连孝顺婆婆都做不到，这个佛不能学。这叫以身谤佛。
相同的，假如五伦不能尽心尽力去做，不管是在家庭，还是在工作当中，我们都没有办法去尽本分。人家一看，学传统文化的，连工作都做不好，这个传统文化不能学。
所以做人的根基不牢，很难不以身谤法。这些理我们不清楚的话，感觉在修功德，事实上在堕落、在造孽，很可能自己都不知道 。
很多人动不动说：“我想出家，我要出家。” 师长都说：“你先把三个根（儒家的根是《弟子规》，道家的根《太上感应篇》，释家的根是《十善业道经》）扎好再说。” 出家是好事，怎么师长没答应呢？那是真爱护他，因为“ 地狱门前僧道多”，意思是出家人造恶业的比比皆是。
诸位同仁，这句话不好听，但要不要讲？要讲啊。修学最重要的，要听实话，不要听好话。就像《弟子规》讲的，“闻誉恐，闻过欣”，才能够在每一个境缘当中，真正找到自己的问题，提升境界。
摘选自《感应篇四十九讲》（中国文化教人为善去恶的教育范本）
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