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剩下的將在此篇奉上。重點還是綿陽傳教士故事上。
照片拍攝者中，1910年威爾遜、1914年謝閣蘭、1923年約瑟夫·洛克、1943年李約瑟不再詳細介紹。網上可以查到。但是關於綿陽傳教的一些照片的拍攝者已不可考證。故事來自於Emily Lily Stewart1933年的傳記《Forward in Western China》。
三臺
觀音橋客棧，中間兩人為張伯林父子 1909年
觀音橋廟 1909年 張柏林
綿陽三臺縣八洞鎮古驛道旁的廟宇及茶館 今新村寺 1910年7月21日 威爾遜
局部
平武
平武縣 1910年8月16日 威爾遜
平武縣 1910年8月18日 威爾遜
平武縣泗耳鄉 1910年8月17日 威爾遜
平武縣泗耳鄉杜平壩 1910年8月17日 威爾遜
平武縣南壩鎮Nan-pa 渡江 1925年3月28 約瑟夫·洛克
梓潼
梓潼南橋 1943年 李約瑟
綿陽
疑似綿陽 1914年 謝閣蘭
魏城石堂院 1914年 謝閣蘭
魏城石堂院 謝閣蘭
綿州八孔橋 1914年 謝閣蘭
綿陽Chong pa【地名】藥店 1925年3月24 約瑟夫·洛克
綿陽 中英科學合作館渡輪 1943年 李約瑟
綿陽傳教士故事
與 不同，故事講述人並沒有出版書籍，也沒有任何的照片，也不是很連貫性，沒有開首的介紹、過程的發展，寥寥數語。
1799年成立的英國教會傳教士協會CMS在清末被迫打開國門之後盯上了中國西部。
1896年初CMS在成都新都為兩名信徒洗禮，同年9月綿陽有6名（四女兩男）洗禮。而在1888年CMS成員何詩白(J.H.Horsburgh)訪問四川時候發現這裡是沒有被“福音”之地。1891年由何詩白夫婦帶領的第一批傳教士進入四川，通過中國內地使團CIM幫助下開始立足，並將四川劃分為各個區域以便傳教。然而，當時其團隊非常困難的，沒有房子，傳教工作舉步維艱，在旅館居住期間還有飽受圍觀懷有敵意或好奇的中國人。這樣的情況維持了18個月。
Gertrude Wells和Alice Entwistle被分配在了綿陽【Entwistle最先獨自一人到綿陽，夥伴來後不久天花發作失蹤】。1894年，綿陽、安縣、Chungpa（未知）、Sintu（未知）、綿竹、Shih Ts'iien（未知）站點開始運行。由於保寧府（閬中）中國內地使團CIM【主教蓋士利(William Cassels)】無力它顧四川其他區域，Benson大主教與教會準備儲備新的中國西部教區結果遭遇1900年的義和團運營被迫中止。
【期間綿陽發生了怎樣的故事不得而知……】
【遊仙區柏林鎮洛水村細石教堂又是怎樣的故事呢】
綿陽 西部宣教會堂(CMS) 1900年前後
僱員
林姓的一家人
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