窦默墓碑，位于河北邯郸肥乡县城西村西南，原占地32亩，建有祠堂、配房、碑楼，墓室和神道，碑前有石相牲两列。清朝咸丰11年毁于战乱，同治元年重修窦公祠堂。现在墓地封土已平，仅存神道碑一通，由元代翰林大学士、太常少卿王盘撰文。1982年窦默墓碑被河北省政府列为重点文物保护单位 。1983年，县人民政府重建碑楼，高7.2米，宽2米。墓碑四周筑有透花围墙，并树有保护标志。
窦默墓碑碑首为四龙蛟蟠，龙首与碑身连为一体，碑文阳面和阴面共1695个字，刻36行，每行30-60个字左右不等。碑文由名家王盘撰文，胡祗遹书丹，商挺篆额，立石人为窦默之子窦履。文笔流畅，楷书遒劲有力。碑文内容主要记述了窦默年轻时代，元军南下，家破人亡，逃亡在外，曾学医，后应忽必烈召，封为侍讲学士、昭文馆大学士等，是忽必烈的主要汉人顾问之一。还记述了其同姚柜、许衡等人的交往。其碑文记载翔实，为研究元史，特别是窦默本人提供了丰富的史料，具有一定的学术史料价值。
注；窦默（１１９６－１２８０），初名杰。字子声，又名汉卿，广平肥乡县(今河北省肥乡县，位邯郸市东)城西村人。元初名臣、名医、名儒，著名的理学家、教育家，历任翰林院侍讲学士（即皇帝老师）、昭文馆大学士、正议大夫等职，累赠太师、魏国公，谥号文正。
窦默是我国针灸史上的名家之一，他的“流注八穴”、“补泻在于手指”、“莫如用针”、“气至沉紧”等针灸学说，对后世针灸医家颇有影响，对针灸学的发展具有一定贡献。
窦氏自幼好学。元兵伐金，他一度被浮，家破母亡，于是南渡黄河，依靠母族吴氏。后来有一姓王的老医生将女儿嫁与他为妻，并劝他从书医业。不久窦氏各居蔡州（今河南汝南一带），遇名医李浩，得其铜人针法，针术遂精，又南走德安(今湖北省安陆县，位随州市东南)，习读宋人理学著作。元兵陷德安，杨惟忠招集儒释道之义。
他应召北归至大名(今河北省大名县，位广平县东南)，与姚枢、许衡等讲求理学。后又返回肥乡，教授生徒以经术之学。
元世祖忽必烈为藩王时，曾召见问治国之道，使其皇子皆从之学。即位后，被元世祖任命为翰林侍讲学士。晚年又加至昭文馆大学士。卒。封魏国公，谥文正。
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