“玉看皮瓷看底”古玩行内有句鉴定方面的俗话，这句话的意思是玉器鉴定主要看色皮，比如和田玉表面附着的一层带有颜色的表皮。而瓷器鉴定，就要看其底部。比如底足的鉴定，就是瓷器鉴定环节中重要的一环，其结论对于真伪和断代而言是非常重要的依据，这也是为什么作假者往往需要老底新接的原因之一。
瓷器底足该怎么看？
1.修胎后的刀痕
古时修胎刀多用竹刀，而现代修胎多用钢锯条。竹刀修理后留下的刀印呈细丝状，而现代锯条修后留下的刀印是粗线条（其间隔约2至3毫米），这个不同之处是较为明显的特征，仔细观察便可轻易分辨。
现代锯条修后留下刀印是粗线条
竹刀子修理后留下刀印成细丝状
2.露胎胎骨
观察瓷器露胎之处胎骨老化及自然磨损情况（伪造的赝品磨损比较平滑，没有真品磨损自然）。一般来说古陶瓷真品，其露胎骨显得比较干燥，而仿品则不同，显得轻滑或坚腻。当然也不能绝对而言，有的古陶瓷露胎也很细润坚腻，然而相比仿品还是稍显干燥。
汝窑天青釉圆洗，宋，故宫博物院藏
3.粘砂现象
观察其粘沙现象，如明之以前的器物多有不同程度的粘沙现象，清官民之窑足内积釉处也有粘沙，而仿品这一点却极少做到（伪品也有少数粘沙，然不像真品那样显得老化干燥），因其烧造工艺高于古时，釉也施得不是那么厚，不会造成积釉，再加多为模注而过于规整等原因，使之极少有粘沙。
4.底足做法
纵观各个时期的瓷器底足之做法都有其特别之处，所以还可鉴察其露胎痕迹之纹路，如南宋瓶脚就有圆圈之旋纹，元之器物也都多有旋坯痕并有鸡心点，明时则多有放射状的跳刀痕，旋坯痕则少（仅前几朝带有元朝之遗迹），清之民窑大多数能透过釉层看到旋坯之痕，官窑几乎看不到什么痕迹了，而仿品则往往做不到这点，不是过左就是过右。
5.内折角
内折角就是底面与足墙的夹角，这个夹角里边会有积釉，也就是上釉的时候积得比较多，多了以后就呈现出一种虾青色。这是明代中期以前经常出现的，现在的仿品也注意到了这个问题。但是仿品的积釉与真品的积釉有两点不同。第一，它不是虾青色而是淡绿色，即使能接近虾青色也是泛绿的。第二，明代虾青色的线有些窄，而后仿的比较宽。
6.胎骨质地
胎骨（底足）洪武前颗粒较粗，胎大多呈白中泛灰，胎骨有小孔隙，而永乐后胎骨相对比以前的要细白一些，无论胎质怎样，看上去绝不生硬，有自然熟透感，使人感到胎质粗细不干燥，有无氧化物都自然，手感不重又不扎的那种润腻不涩的胎质感。
7.削足方式
景德镇的瓷器多是在挂釉以后方将器足削去。相反，日本瓷器都是在全部成形后再挂釉。所以细看江西瓷的外足釉与坯的分界，釉是以锋利的切线断然而止的，这一点与日本制品迥然有别。古瓷中明代制品多留有削足的痕迹，而清代所作除劣等品外，大都在切削过的足端用濡笔或布加以揩拭，因而足底面总是带有一种柔软、滑润之感。试看清代瓷器中有仿明代制品很相似的，但从未见有模仿这种削足之癖。有时虽然很难用肉眼判断，然而如果用放大镜一看便可大体了然。当我们鉴别明瓷与清瓷的时候，固然一般都可由它们的器形、釉色以及图样等各方面综合来看，不过有时也会陷于迷惑而莫知所是。此时如能注意一下这种削足之癖，便会成为鉴定上的一个有力线索。
青花怪石牡丹纹菱花式盘，明洪武，景德镇制
8.护胎釉
护胎釉通常添加芝麻色的植物灰，可以保护素胎，便于均匀上釉。乾隆和现代伪作天球瓶的圈足处护胎釉差别很大，乾隆的护胎釉经过高温氧化，闪闪发亮，而赝品根本不见有芝麻色护胎釉。
粉彩婴戏天球瓶，清乾隆，故宫博物院藏
9.胎土痕迹
老的胎土中有含砂粒的“硬”感觉，手拉坯形成大小、深浅不一的旋纹会留在器物的内壁。赝品的胎有人工和机制二种：人工拉坯的胎没有竹刀修胎的痕迹（因是用铁刀修胎），机制胎的连手拉坯旋纹都看不见，而且胎土紧密，含粉状，无含砂粒的感觉，呈“软、湿”的状况。
斗彩鸳鸯卧莲碗，清乾隆
10.瓷片研究
研究瓷片的好处（优势）之一是能非常真切地观察古瓷的胎。由于是残片，其断面便将器胎的所有信息暴露无余，包括胎的厚度、呈色、气孔状态、颗粒状态、胎质纯度、杂质状况、吸水性能、硬度等等，这些器胎信息在不同时代、不同窑口都有或明显或细微的差别，这是瓷器鉴定的一个重要视角。
而这些信息却是整器难以完充分披露的。整器基本为釉层包裹，只在器底接触面（外底、足端处）及漏釉缩釉处显露“冰山一角”，且这些有限的“露胎处”披露的往往不是瓷胎的真实信息，而常常是“假象”——往往是陶衣（化妆土）、氧化层（火石红）、酸碱腐蚀层、霉斑污染层、污物堆积层等等，不是真正的胎色。
当然，如果只看瓷底的话同样是无法完整地对一件瓷器进行鉴定，瓷底的辨别方法也只是鉴定的手段之一，不可以偏概全，最重要的还是需要提升自身，对瓷器鉴定时需要多上手多对照各种特征，谨慎出手收藏。藏友们如果要入手藏品，也一定要找有资历的鉴定人，认准合法正规、资质齐全的拍卖机构进行合作，才能在保证自身权益的情况下达成收获。
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