进入正题之前，我们来先来欣赏三首古诗。
是不是感觉在哪里见过？但我告诉你，这三首诗都不是中国人写的，从上到下作者分别是韩国古人崔致远、日本古人菅原道真、越南古人万行禅师。万万没想到吧，日本、韩国、越南人居然能写出这么优秀的诗句！
历史上，日本、朝鲜半岛、越南一直是中华帝国的跟屁虫和脑残粉，认定中国的一切事物都是极好的。大到国家制度，小到吃喝拉撒，全面模范，全盘照搬。对“汉字”的崇拜达到了无以复加的地步，不计其数的年轻人死在了到中华帝国学习文化知识的路上。学术界有个说法，叫“汉字文化圈”，也叫“东亚文化圈”。
东亚文化圈
然而，人无千日好，花无百日红。鸦片战争以后，中华文明走到了生死存亡的悬崖边上。晚晴和民国被各路列强打到怀疑人生，共和国早期极左势力只手遮天，传统文化被打成了筛子；越南和朝鲜半岛都沦为了殖民地，彻底抛弃了汉字；日本则走上了“脱亚入欧”的道路，也不断减少汉字的使用范围。
但是，“汉字文化圈”毕竟存在了一千多年，其核心价值观早就深入东亚人民的骨髓中。汉字作为东亚的符号，是印刻在东亚民族血液中永不磨灭的标识。
日本的官方文字是平假名、片假名和汉字混用，大部分人都认识常见的繁体汉字。所以我去日本旅游的时候，会随身带着一个笔记本和一支中性笔，每当遇到不会说英文的日本人就开启“笔谈模式”。
与日本人的笔谈记录
然后我还发现，日本人和韩国人统计数字时用的符号和我们一样，都是汉字“正”。
我有一次去教堂认识了一个韩国朋友，他说他在韩国上youtube也能经常看到“澳门线上赌场”的广告，广告弹窗有两种语言：汉语和韩语。听完之后，我真的惊呆了。澳门人果然厉害，闷声发大财。
去越南旅游的时候，与一个会讲中文的当地导游聊起老外话题，我说“我在这里也是老外”。他一本正经用标准普通话说：你不是老外，你是外地人。当时把我笑傻了。
春节快到了，楼下的越南饭店老板托我写个春联。现代的越南人都很少使用汉字，越南农村卖的都是越南文的春联，但越南文是长短不一的字母文字，上下排列时不好看。
越南特色春联
说到对联，我想起了古代建筑。中国、日本、韩国和越南的皇宫、官衙、亭台、书院、古桥、寺庙、古宅，几乎是一个模子刻出来的。当中国人去日本京都、韩国首尔、越南河内的历史文化区游玩时，都会感慨：出国旅游感很差。
越南河内文庙
韩国首尔关公庙
随着韩国、中国香港、中国台湾、中国大陆经济的快速发展，以及欧洲共同体成立的启示，东亚共同体建立的呼声也逐渐提高，作为东亚国际文字的汉字的重要性将被重新评估。
那些过去属于汉字文化圈而在近代丢掉了汉字的国家，也逐步意识到汉字的重要性，他们发现汉字能使不同语言的民族以文字互相沟通，与表音文字相容并存，不但能保存独特民族语言，又能使不同民族藉汉字表意而能互相交流沟通，使汉字复活的呼声也开始被倡导。
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