聽說你是個詩人，我笑了
張小笨
記得好多年前，我跟著我外爺爺去參加一個單位組織的聯誼活動。輪到我外爺爺上臺致辭時，主持人介紹說，ⅩXX先生，是著名的詩人，國內知名的歷史文化學者，民間武術研究家…………
外爺爺走上臺，微笑著對大家說，首先我更正一下，我並不是一個所謂的著名詩人。因為我從來沒有接到過這方面的通知，也沒有人告訴我我是個詩人。至於那些別的名頭，那也不是我的，你們誰喜歡誰拿走。實話實說，我今天就是來混飯吃的，希望在開飯的時候別不給我筷子，讓我這個好吃的老頭兒白跑一趟，餓著肚子回家。
一段話惹得臺下哈哈大笑，氣氛瞬間就融洽了許多。只留下那個做主持的小姑娘在那傻傻的一臉尬笑。
活動結束後我問我外爺爺，你為什麼不承認你是個詩人？爺爺說，你跟一群企業家說你是詩人，你跟他們談詩，就好比是你舔著臉去跟和尚說媒，那叫自討沒趣兒。真正的喜歡就放在心底，放手去做。不是整天掛在嘴上誇誇其談。其實人在這個世界上是一種很被動的生物，要學會隨方就圓。要隨著身處的場景的變化改變著自己的角色，如果一意孤行你將寸步難行。
老人家的這段話使我受益終生。
所謂詩人，按照書面語的解釋就是:
詩人，就一般意義來講，通常是指寫詩的人，但從文學概念上講，則應是在詩歌（詩詞）創作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。詩人，通過詩歌創作、吟詠抒發激情，通過詩歌謳歌祖國的大好河山，通過詩歌傳頌人間真善美。載入文學史上的詩人，應屬於文學家、思想家、哲學家、藝術家的範疇。中國曆代出現過眾多的傑出詩人。如屈原、李白、杜甫、白居易等。對於詩人的分類很多，如陸游、丘逢甲等稱愛國詩人，高適等則稱邊塞詩人，陶淵明、厲鶚、孟浩然等稱田園詩人，李商隱等稱無題詩人，郵如斯、袁枚、趙翼、張問陶等稱性靈詩人。另外，古今詩人的雅號還很多，如詩仙、詩聖、詩佛、詩祖等。
如果按照以上標準，我感覺到我什麼都不是，只是一個普普通通的人。想想自己，不就是胡縐了幾首自己很喜歡外人不愛看的歪詩嗎？現在這個社會寫詩的比讀詩的還多，嚴重的供大於求。從市場經濟的角度來說，產能過剩往往出現的都是無用的剩餘價值等於廢品。幸好我不是詩人，所以從某種角度來說我還不至於是個廢品。
於是這就引出了文章題目的那句話一一一聽說你是個詩人，我笑了。
現在的各種網絡平臺上自稱自己是詩人的多如牛毛。幸好我不是那根毛，因為在這個世界上我感覺到我自己毛都不是。
中國是一個詩的國度。從《詩經》的開篇《國風.周南.關雎》算起，中華民族優秀的詩詞作品簡直是浩如煙海。詩中說道:
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
然而在網絡信息時代的今天，有幾個自稱詩人認真讀過這些優秀的，流傳千古的作品？自《詩經》開始有《先秦詩歌》，《樂府詩集》，《古詩十九首》，《唐詩三百首》《宋詞三百首》，《元曲三百首》，還有更為厚重的《全唐詩》，《全宋詞》，《明清詩詞》等等，從古至今一脈相傳。正是這些古老而厚重的優秀作品，夯實了中華民族的文化底蘊，才使得我們優秀的中華文化至5000年以來從未斷流。
然而反觀在各種網絡平臺上，自稱詩人的他們的大作簡直讓人是慘不忍睹，一水的信口開河胡說八道。打著創新的幌子在胡作非為，有要打破格律束縛的，有的喊著要意境為上的，更多的是不管不顧肆意而為，並且美其名曰我手寫我心。頂著詩人的名稱，欺世盜名，自我感覺老子天下第一，只接受稱讚不接受反駁。一言不合張口就罵。把看似平靜的網絡平臺攪的是烏煙瘴氣。更有所謂的粉絲看熱鬧不嫌事兒大，站著說話不腰疼，在那起鬨架秧子搖旗吶喊。直至讓所謂詩人的名稱臭了大街。
對那些所謂自稱詩人的人，我只能呵呵了。你弱智的好有性格哦！
聽說你是個詩人，我笑了。
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