讀者 2019年20期
朱光潛
所謂“感受”，是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字含義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受;見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，各人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。
比方路邊有一棵蒼松，你看見它只覺得可以砍來造船，我見到它便覺得可以讓人納涼，旁人也許說它很宜於入畫，或者說它是高風亮節的象徵。
再比方街上有一個乞丐，我只能見到他的蓬頭垢面，覺得他很討厭;你見他，便發慈悲心，給他一個銅子;旁人見到他，也許立刻發下宏願，要改變社會制度。這幾個人反應不同，是由於感受力有強有弱。
世間天才之所以為天才，固然由於具有偉大的創造力，而他的感受力也比一般人的強烈。比方詩人和美術家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的氣味他能聞到。麻木不仁的人就不然，就是請伯牙為他彈琴，他也只能聯想到棉匠彈棉花。
感受也可以說是“領略”，不過領略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活躍的人，也是最能領略的人。
所謂“領略”，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，有的人只管滿口吞嚥，會喝茶的人卻一口一口地細啜，能領略其中風味。
能處處領略到趣味的人不至於岑寂，也不至於煩悶。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”這是一種絕美的境界。你姑且閉目思索，把這幅圖畫印在腦裡，然後假想這半畝方塘便是你自己的心，你看，用這首詩比擬人生苦樂，多麼愜當！一般人的生活枯燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有“天光雲影”，沒有“源頭活水來”，這源頭活水便是領略來的趣味。
領略趣味的能力固然一半由於天資，一半也由於修養。
大約靜中比較容易見出趣味。物理學有一條定律：兩物不能同時並存於同一空間。這條定律在心理學方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心太忙，不空，所以不靈。
我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界是永遠不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心界愈空靈，你愈不覺得物界喧嘈。所以習靜並不必定要進空谷，也不必定學佛家靜坐參禪。
靜與閒也不同。許多閒人不一定能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閒。在百忙中，在塵世喧嚷中，偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。
我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，才真覺得苦。對著有趣味的人，並不必多談話，只是默然相對，心領神會，便覺得朋友之間的無上至樂。
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