五情與五臟
1、“心在志為喜”
“心在志為喜”是指心的生理功能和精神情志與“喜”有關。《素問?舉痛論》說：“喜則氣和志達，營衛通利”。喜悅的過程，猶如人體能源(精神能源和機體能源)的釋放過程，獲得釋放的能源，將形成原動力，展開新的精神活動，並支配著身體活力，創造出新的業績。如：能提高人的大腦及整個神經系統的活力，充分發揮機體的潛能，提高腦力和體力勞動的效率和耐久力，使人感到生活和工作中充滿樂趣和信心，從而動作起來顯得輕鬆有力、敏捷、準確、精力充沛；能使心臟、血管的肌肉運動加強，血液循環加快，新陳代謝水平提高；能擴張肺部，使呼吸運動加強，肺活量增大，有利於肺部二氧化碳和氧氣的交換；能加強消化器官的運動，增加消化液的分泌，從而增進食慾，幫助消化，促進新陳代謝。
2、“肝在志為怒”
怒是人們受到外界刺激時的一種強烈的情緒反應，是一種不良的情志刺激。怒與肝的關係最為密切，故稱“肝在志為怒”。一方面，大怒可以傷肝，導致疏洩失常，肝氣亢奮，血隨氣湧，可見面紅目赤，心煩易怒，甚則可見吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一方面，如肝失疏洩，也可致情志失常，表現為情緒不穩，心煩易怒。
3、“脾在志為思”
脾在志為思。思，即思慮、思考，是人體意識思維活動的一種狀態。人的思慮的情志活動主要是通過脾來表達的。思是精神高度集中的思考、謀慮的一種情志。當人沉湎於思考或焦慮時，往往會出現飲食無味、食慾下降。有的婦女可以因為工作緊張，思想高度集中導致月經量少，經期紊亂等，這與脾主統血的功能相一致。
4、“肺在志為憂（悲）”
古代醫家對憂愁的患者仔細觀察分析後發現，肺是表達人的憂愁、悲傷的情志活動的主要器官。當人因憂愁而哭泣時，會痛哭流涕，涕，就是肺分泌的黏液。人哭泣的時候，肺氣盛，黏液分泌增多，而肺開竅於鼻，所以涕就從鼻中流出了。肺主氣，為聲音之總司，憂愁悲傷哭泣，還會導致聲音嘶啞、呼吸急促等。肺主皮毛，故憂愁會使人的面部皺紋增多。
5、“腎在志為恐”
恐為腎志，腎是人們表達驚恐之志的主要臟器。恐是人們對事物懼怕的一種精神狀態，對機體的生理活動是一種不良的刺激。《素問?舉痛論》說：“恐則氣下，驚則氣亂。”即是說明驚恐的刺激，對機體氣機的運行可產生不良的影響。“恐則氣下”，是指人在恐懼狀態中，上焦的氣機閉塞不暢，可使氣迫於下焦，則下焦產生脹滿，甚則遺尿。“驚則氣亂”，則是指機體正常的生理活動，可因驚慌而產生一時性的擾亂，出現心神不定，手足無措等現象。
人體生命以肝心脾肺腎五臟為主體，協調臟腑的功能是重要的法則。那麼五臟如何養呢？
養肝之道—戒怒
肝喜條達，有疏洩功能，能調暢人體氣機。他告誡人們 “怒易傷肝”。因為忿怒可阻塞氣機而不舒，使其疏洩條達功能失調。肝病易出現“薄厥”(相當與中風)等病，多與愛生氣，易激怒有關。
書雲 大怒傷肝，血不榮於筋而氣激矣。氣激上逆，嘔血、飧洩、目暗，使人薄厥。《名醫敘論》曰 世人不終善壽，皆由不自愛惜，忿爭盡意，聚毒攻神，內傷骨髓，外乏肌肉，正氣日衰，邪氣日盛，摧殘身心非淺也。陶淵明詩曰 怒氣劇炎火，焚和徒自傷。觸來勿與競，事過心清涼。
養心之道—寡慾
中醫學認為，“心”為“君主之官”。《素問·靈蘭秘典論》中說 “心者，君主之官也，神明出焉。”指出了“神明”在思維，調節行為和統帥全身生理活動等中的特殊機能，而這些都是由“心”所主。“心者，五臟六腑之大主也。”“主明則下安，主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷。”人有“七情六慾”，慾望過大，好高騖遠，心神必然過於躁動，神不內守，亂而不定，必然憂亂臟腑，耗傷氣血，輕則招生疾病，甚至催人衰老，減短壽命。
養脾胃之道—節食
節食養脾胃,專家們研究，長期飽食有四大危害
1，營養過剩，導致肥胖，可誘發許多嚴重疾病，如高血脂、高血壓、動脈硬化、冠心病、腦卒中、糖尿病、脂肪肝、膽結石、痛風等。所以，“肥而不壽，是百病之源”。
2，使血液酸化，由於長期過食，體內代謝增加，產生的酸性代謝產物過多而使血液酸化，而酸化的血液可誘發許多疾病，所以，醫學家們說 “萬病皆始於酸中毒”。
3，產生過多自由基。長期過食，尤其是吃高脂肪、高膽固醇、高糖食物攝入過多，可促使身體產生過多的自由基。研究證實，自由基是引起衰老的“元兇”，它不僅促進病理性衰老，還可以加速生理性衰老。
4，引發老年性痴呆。研究發現，一種叫“纖維芽胞生長因子”的物質可促進腦動脈硬化，引發老年性痴呆。長期飽食，這種“纖維芽胞生長因子”物質在大腦中積聚，使腦動脈發生硬化，引發老年性痴呆。《本草綱目》雲 “飽食不節，殺人頃刻”。《退庵隨筆》中說 “所食慾多，心愈塞，年愈損。”
養肺之道—養氣
《養肺論》中指出 肺主統帥一身之氣，而“七情之客，皆氣主之”，所謂調節七情以養氣就可直接養肺。此外，慎言語，節飲食，也可以防止肺氣耗傷。
肺主一身之氣，是指人體一身之氣皆歸屬於肺，受肺之統領，凡元氣、宗氣、衛氣、營氣等，皆需要通過肺的呼吸得以敷布 而人體中各臟腑功能活動之氣及經絡、營衛之氣，皆賴肺的調節而實現其升降出入，發揮其特有的功能作用。可見，肺為氣之主宰。正如《素問·五臟生成》中說 “諸氣者，皆屬於肺。”
慎言語，可以防止肺氣耗傷。節飲食，尤其是少食肥甘厚味 可防止胃腸熾熱，不使痰火膠結於肺，使其肺絡免於阻閉，都利於養氣利肺。
養腎之道—惜精
“腎藏精之理，主張寡情慾，節房事”。中醫認為，腎為先天之本，生命之根。腎精的盈虧，決定人的生長、衰老、死亡的全過程。人們常說“未老先衰”，就是因為腎虛之故。明代著名醫家張景嶽說 “五臟為人身之本，腎為五臟之本。故欲長壽，須補腎。”
現代醫學認為，腎與“下丘腦—垂體—性腺系統”密切相關。腎虛可表現為神經內分泌功能失調，生殖功能減弱和早衰。證實了腎藏精有利於抗衰延年。
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