“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。”中华文明源远流长，可说起中国文字如何产生，却是一个未解之谜。
为什么要纠结中国文字的起源？因为“文字的使用是文明伊始的一个最准确的标志”。中国虽然是世界四大文明古国之一，但目前公认的最古老的文字是甲骨文，距今只有3300多年，比苏美尔和古埃及的文字晚约2000年。可是殷墟甲骨文已有约5000个单字，早已形成完备的文字体系。故多数学者认为，中国文字应产生在甲骨文之前的远古时代。因此，中国文字的起源和产生年代，是大家都很关心的重大课题。
有趣的是，在宝鸡北首岭遗址出土的几件史前器物上，出现的8个不同的刻画符号，引起了研究者的极大关注，认为这些符号为汉字起源的研究提供了重要的资料。
制器尚象开文明之端
北首岭遗址位于金台区金陵河西岸的台地上，是我国黄河中游地区一处保存比较完好的新石器时代仰韶文化聚落遗址，距今约7100至5600年。遗址分布面积约3.3万平方米，文化堆积基本上可分为上、中、下三层，分别代表仰韶文化的晚、中、早三个连续发展时期，遗址内发现了年代比半坡类型更早的文化遗存，为研究华夏文明演进的过程提供了不可取代的重要资料。1992年北首岭遗址被公布为第三批省级重点文物保护单位，2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
据介绍，刻画符号又称为“陶文”，是指刻画在陶器上的文字，又称书契或刻符文字，在我国黄河、长江流域部分史前遗址都有发现。以郭沫若、唐兰、于省吾、李学勤为代表的许多学者，都认为“那些刻画符号可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。《尚书·序》：“书者，文字。契者，刻木而书其侧，故曰‘书契’也。”又云：“以书契约其事也”。从文献记载看，书契也是用来记事的，结合考古资料来看，书契不但是刻木，还有很多是刻陶，这是古人“制器尚象”习俗的产物。
史前陶器上的“密码”到底意味着什么
北首岭遗址出土的刻画符号共8种，分为两类：一类是彩绘的，一类是器物上用硬物直接刻画的。
在北首岭墓葬的出土物中，有一件尖底器非常独特。此器置于骨架的头部位置，可能是因为骨架无头，所以以此来代替死者头颅的。尖底器上的纹饰很丰富：口部以下饰有四道弦纹，弦纹以下紧接着又有一圈鹰嘴状附加堆饰。令人震惊的是，尖底器的器身上面还有用黑彩绘制的4个符号。
这组黑彩符号粗犷流畅，是中国书法作品最原始的形态，它们到底意味着什么？有人认为与山水有关，也有人认为是巫师的咒语、吉祥的祝福，又或者是族徽，是陶工的记号，是氏族的标志。专家认为，这种多个符号组合在一起，显然有比较复杂的含义。
在一件细泥红陶折腹小平底罐，高9cm，口径7.7cm，腹径13.7cm，底径3.7cm，口部残损后再打磨平整，腹部绘制有四个间距相等的侧置的“E”字形黑彩。
北首岭遗址出土文物中，在器物上用硬物直接刻划的符号目前见到的有4种。在一件出土的细泥红陶钵上，口部附近有一道带黑彩，其上有刻画符号“|”，近底部有四个两两相对的刻画符号“↙”。另外，在陶钵口沿的宽带黑彩上，还有两个刻画符号，一个是“×”另一个是“|”。
在著名古文字专家于省吾先生的考证结果中，宝鸡新闻网记者发现有部分内容与北首岭遗址出土的刻画符号相似，于省吾认为这是文字起源阶段所产生的一些简单文字，“五作×，七作+，十作|，矛作↑……”
要破译这些神秘“密码”的具体内容，还需要专家学者进一步研究考证，不知道各位读者有何高见？（宝鸡新闻网记者 黄河）
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