大凡去宜春奉新越王山（當地人簡稱越山）遊覽過的人，都知道越山勝景有三大亮點：練兵場、虎跡石、寶蓮院。
越王勾踐的練兵場，我已在前幾天的圖文中介紹過，今天專門說說寶蓮院。
這次奉新鄉村旅遊協會考察越王山，還特邀了安義縣夏蓮院方丈大慈法師，他曾多次到過寶蓮院遺址考察。
身穿百衲衣的大慈法師在越山考察
我們驅車一路顛簸到了簡易公路盡頭，隨著大慈法師鑽進了少有人跡的叢林。
雖然這裡已經是1200多米的海拔，由於越山的名聲越來越大，茂密的叢林竟被前來探秘的人踩出了一條狹狹的通道。
密林中還有寬闊的石板路，歷經了千年風霜，凹凸不平，仍然可以想象在相當一段歲月裡寶蓮院的香火是何等地旺盛。
小溪上架著如此平整的石板橋，折射出當時人們對這條朝佛之路的重視。
快要到達目的地時，我們看到了一頂很大的鐵架帳篷。隨行的大慈法師告訴我們，這是前不久他們一行來實地考察時搭建的，一是到了晚上有個棲身之處，再是為上山的遊客歇腳行個方便。
即便是帳篷裡面，也供奉了佛像，出家人敬佛之心可謂虔誠。
快到山頂時，地勢便變得平緩開闊起來，這正是越王山的奇妙之處。
我們看到了一口水井，千百年來，它一定都是這樣清澈如許。寶蓮院應該馬上到了。
轉過一個彎，果然到了寶蓮院，準確地說，它只是一片廢墟。
奉新縣鄉村旅遊協會張會長（左二）對奉新的歷史人文資源非常熟悉，我與他一見如故，便聊了起來。
其實，寶蓮院還有一個寺名叫仙泉院。
相傳這個寺廟起初的規模很小，由一個名叫祖絲的長老和兩個僧人打理。因為山勢太高，山下村莊少，離縣城又遠，香火一直不旺，三個僧人出去化緣，化來的齋食總是難以充飢，日子過得十分清苦。
細心的讀者不難發現，寶蓮院的殘牆上還放了一隻太陽能的佛經播放器而且會傳出隱隱的誦經聲
有一年田裡鬧蟲災，僧人化齋更難，常常一天連一頓稀飯都喝不上，另外兩個僧人再也熬不住，有一天說是下山化緣，卻一去不返了。
山下的村人見廟裡只剩下白髮蒼蒼的祖絲一人，勸他關了廟門去投靠別的山門，祖絲偏不，他就是要守著這個小廟。
考察人員對寶蓮院各抒己見
不久，祖絲重病不起，他知道自己不行了，乾脆靜靜地躺在床上，等待圓寂的那一刻。
夜裡，昏昏沉沉的他，耳旁傳來汩汩的流水聲。睜開眼睛一看，只見正殿的地底下冒出了一股清泉，他艱難地撐起身子，舀起一碗泉水喝了幾口，頓覺神清氣爽，不到半日，重痾全愈。
這究竟是天井還是曾經的仙泉池呀？
祖絲搬來石塊。壘成一眼蓄泉，凡是家裡有病人來許願的香客，他都讓人家帶一罐泉水回去，結果喝了泉水的病人，喝一個好一個，原來這是一眼仙泉啊！
一傳十，十傳百，小廟的香火越來越旺。幾年後，祖絲拆去小廟，用香客捐的銀子在原址建起了一座規模不小的寺院，取名為寶蓮院。
至今尚存的寶蓮院寺門石刻
許多莊戶人不認識“寶蓮院”三個字，只知道正殿下面有一眼能治病的仙泉，於是都叫它“仙泉院”。
南宋著名詩人楊萬里曾在奉新當過縣令，他聽說了這件事，感慨不已，還揮筆在清泉旁的石壁上寫下了“仙泉”兩個大字。
若是楊萬里的“仙泉”真跡刻在這堵殘牆上該多好啊
這件事的真偽雖然無從考證，但後人對祖絲這種堅守情懷依然心懷敬意。
全體人員在這裡合個影，不留遺憾，下山去也。
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