樓觀臺，中國道教最早的重要聖地，道教樓觀的發源地，因其說經臺猶如竹海松林中浮起的方舟，常稱樓觀臺。位於秦嶺北麓中部陝西省西安市周至縣境內，東距西安70公里，西距周至縣城15公里，是著名的聖蹟遊覽地，號為道家七十二福地之首。

樓觀臺創始於西周，在魏、周、隋、唐各朝，都對皇室信道起到相當重要的作用。鼎盛於隋唐，衰落於宋金，毀於宋末，振興於今。傳春秋函谷關令尹喜在此結草為樓，以觀天象，因名草樓觀。老子在此著《道德經》五千言，並在樓南高崗築臺授經，又名說經臺。晉惠帝曾廣植林木，並遷民三百餘戶來此守護。唐朝臻盛，武德七年（624），唐太祖改樓觀臺為宗聖宮，大加營造，唐玄宗時再次擴建，使其成為當時規模最大的皇家道觀和道教聖地。宋朝以後屢次重修。清末時，宗聖宮已廢毀，唯說經臺（老子祠）保存完整，系明、清、近代所建，佔地9000多平方米。

樓觀臺名勝風景規劃區323平萬公里，有樓觀景區、金牛坪景區、木子坪景區和就峪景區。樓觀為核心景區，主體景觀說經臺，傳說老子在此講授過道德五千言。有宮觀30餘座，其中中國書法名碑1通，省級文物保護單位5處，省級古樹7種20餘株，翠竹環擁，林木蔥鬱。

樓觀位於秦嶺山脈的終南山北麓中部的山前臺原和淺山區。南依秦嶺，千峰聳翠，猶如重重樓臺相疊，山間綠樹青竹，掩映著道家宮觀，古稱石樓山。山前梁崗起伏，屬於黃土丘陵，樓觀現存的核心景觀說經臺，建在海拔580米的山崗上。臺北與扇形的土坎相連，面向如畫的秦川渭水，宋代蘇軾遊此吟有名句：“此臺一覽秦川小。”

沿說經臺卵石路南行，越翠竹林海，拾級而上，登山2.5公里，松林盡處，是海拔950米的翠薇峰。峰巔有高爐，世傳為老子煉丹爐，在爐旁的古廟院中北望秦川，恍若棋盤的阡陌道路，點綴著綠樹如雲的村落，煙嵐橫斷，遠接藍天。

自說經臺向東南行，幽竹夾道。下聞溪水淙淙，水底礫石，晶瑩剔亮，石間游魚，忽來忽往，竹拂水面，清韻悠悠。忽聞隱約而來的轟轟咚咚聲，猶如社火鑼鼓。待人覺得面目潤澤清爽時，忽見飛瀑，自山腰飄落河中，這是聞仙瀑布。再向上攀，進入竹海，腳下軟綿綿的竹葉，伴著竹韻，沐著竹葉篩下的細碎陽光，登上海拔1350米的峰頂，見仰天池，南望千山萬嶺，蒼蒼莽莽，直接巴蜀。

由說經臺東行2.5公里，進入田峪，沿寬坦緩高的穀道南行，野花迷眼，奇樹遮天，河水奔瀉，天上行雲，身邊流水，賞心悅目。越魏晉古蹟十老洞，過九焰鄉政府駐地栗子坪，進入金林峽，夾岸陡壁，險灘急水。400米峽區，步步有奇景。南行跨過鐵索橋，入興鳳峽，路窄苔滑鳥鳴澗，山青水秀林靜幽。再西行人野牛河，沿途號稱“十里飛瀑”。前行如雷聲貫耳，5米多高的峭壁上，垂掛著丈把寬的瀑布，飛珠濺玉，落入綠盤似的潭水中。潭前是天然巨石相勾連的石門，僅容兩人側身而過，天險景奇。門洞前的懸崖絕壁上，有成千上萬只飛燕，飛出飛入。前行2公里，河道突然直立，豎起6米高的陡崖，河水竟然在崖壁雕刻出婉蜒而下的光滑石槽，流水沿石槽飛瀉而下，如游來銀龍。再行即到龍潭，潭如滿月，深寬各約30米，水面粼粼波光，水中瑩瑩墨綠。潭前是著名的龍潭飛瀑，瀑布從高20米、寬10米的半圓扇面懸崖上，平滑勻稱地瀉入潭中，溢出亮晶的泡沫。岸邊曾是村民祭龍祈雨的平臺。

由金牛坪向東行15公里，登上海拔2720米的秦嶺第二峰首陽山。盛夏時，高山草甸上風湧綠浪，花如繁星。山頂的風化岩石，千姿百態，環繞著碧波盪漾的天池。旁有鐵板廟、太白廟和萬仙廟，有明萬曆年間鑄造的鐵銅器及雕刻的石碑、石雕等。每年農曆四月八廟會，正值杜鵑林萬花怒放、遊人絡繹不絕。

沿田峪河畔東南行，入四十里峽，這裡原是陝南通往關中的古道之一，偶而可見古棧道遺蹟。峽谷夾道，絕壁入雲。從河水堆積的漫灘上，入峽5公里，峽愈窄，崖愈險，頭頂一線青天，路傍一溪青流。四十里峽被遊人譽為似三峽，非三峽，勝過三峽。出峽谷，頂天立地，一面絕壁，聳立面前，人稱一堵牆。前行入閻王溝口，兩道瀑布相疊，各高20米，寬5米。

自四十里峽南行，東達田澇溝，西到旺子溝溶洞群。田澇溝景觀神秘而驚險，沿河畔逆行5公里，懸崖斷壁拔地而起，沿小路扶搖盤旋而上，有一寬展的平臺，謂望鄉臺。在臺沿俯首而望，崖下一頃深潭，墨綠森然，冷氣撲來，涼徹心骨，謂陰司潭。沿路東南而下，岩石陡峻驚人，古樹枝柯橫臥，藤條勾連懸掛，稱為蛇蛻殼路。前行河床漸陡，水流湍急。沿路進入密林，左盤右旋而上，這段路被稱為鬼推磨。上到山頂，一邊是懸崖百丈，河水濤濤。一邊是石牙石筍如林，犬牙交錯。此段路被稱為老鼠牙岔骨。前面絕壁環抱，一水中流，瀉入潭中，號為閻王潭。

樓觀臺風景名勝區山青水秀，無汙染，無噪音，空氣清新。屬亞熱帶與暖溫帶過渡性氣候，夏季清涼爽快，秋夏低溫多雨，冬春幹寒有雪。日照充足，雨熱同季，宜於避暑。區內河水流量豐沛，清徹透亮，水質純淨，屬重碳酸鈉型。植被覆蓋率85%，主要為次生林，次為人工林和原始森林。

從樓觀臺站下汽車，站的東北為唐代玉華觀遺址。玉華觀為唐睿宗第九女李持盈修道的別館。開元十八年（730）詩人李白來觀中，拜會玉真公主，駐此賦詩兩首。

由此南行，綠竹叢中，白牆之內，古樹參天，碑石肅立，宮殿臺基，高大寬平。這是佔地18150平方米的宗聖宮遺址。遺址內草樓觀、三清殿、牌枋等文物歷歷中目，古銀杏樹已歷兩千餘年，老樹虯枝，生機勃勃。

再南行500餘米，路東一方方竹林，深綠淺碧各相異，高低粗細殊不同，有110餘方。這是名竹薈萃的中國第二個竹類品種園。路西是園林花卉苗圃，品種繁多，僅月季就有近百種。在高大的梧桐樹和溼地松身後，露出秦嶺珍稀動物養殖場，房舍中大熊貓憨態可掬，金絲猴翻騰跳躍。

經仙都飯店，入森林公園，寬闊的大道旁，修竹參差，枝葉婆娑，一片片的竹海綠浪，一層層地湧上山坡。

向東入山門，上說經臺，碑堂陳列著歷代碑石，有唐代歐陽詢秀勁恢宏的隸書，有宋代蘇軾高古縱逸的題跋。臺階道旁有陝西著名古樹青檀、皂角樹、大櫸樹、榔榆數十株。路過靈官殿，登臺頂，沿中軸線成排列著4個院落，有老子祠等古建築146間。

說經臺向東南上仰天池，向南上煉丹爐，向西為化女泉。再向西為大秦寺，是全國僅存的唐代基督教遺址。寺塔巍峨壯麗，寺南為五峰丘木山，寺西塔峪村，據向達等人考證為唐代五郡城。《大英百科全書》和《中國大百科全書》均載：在大秦寺出土了《大唐景教流行中國碑》（一說出土長安）。

再向西過就峪河，河西岸大陵山角，為老子墓。沿山道盤旋而上，為吾老洞，建有四合院古建築數十間。

傳承

樓觀道教歷代繼任人

傳說階段13人（據樓觀先師傳碑）：

尹喜——尹軌——杜衝——彭宗——宋倫——馮長——姚坦——周亮——尹澄——王探——李翼——封衡——李皓

魏晉至民國41人：

鄭履道——梁諶——王嘉——孫徹——馬儉——尹通——牛文侯——尹法興————王道義——陸景——毋始光——陳寶熾——李順興——張法樂——韋節——侯楷——嚴達——程法明——周化生——王真微——於章——史道樂——張法成——伏道崇——蘇道標——岐暉——成志遠——巨國珍——田仕文——尹文操——梁詮——張守真——童行——尹志平——李志柔——朱象先——聶志真——龐宗文——梁——亮——劉合侖——朱教先

民國至中華人民共和國（1989）11人：

武道人——李元亭——李元甫——尹志修——雷明物——曾永壽——龐法山——侯崇祥——楊嗣真——於園明——任法融