再论‘天目影青’

家櫪 (艺术家、考古研究者)

占春芳 赞天目影青八棱剔刻梅瓶

天目影，玲珑透，独占影青芳。

恰似蓝天清秀，剔划美胜霓裳。

对酒莫相忘。伴佳人、书写华章。

奈何熬干无人晓，零落遗孀。

‘天目影青’是本人提出来的，这是一种新的提法，因为历来没有人知道天目山烧造的‘影青釉’瓷器，这个发现是在经过多次走访、窑址考察和当地一线的古董商的交流得到了充分的认证后得出来的，也许还有很多人不一定认可，但是在充足的第一手资料的面前，我们不得不承认这个事实。经过反复的对比发现‘天目影青’瓷与景德镇影青瓷还是有所不同之处，首先我们发现‘天目影青’的釉质流动性要比景德镇影青的釉的流动性略大，所以不宜施较厚的釉层，通常比较稀疏，但是釉质细腻、滋润，透明度高，在洁白的胎骨上非常艳丽，色泽似湖水而偏蓝，显示了它的纯洁、明快的玻璃质性质。

图1：宋代‘天目影青’八棱剔刻花梅瓶局部

图2：宋代‘天目影青’观音像局部

图3：宋代‘天目影青’盖罐局部

我们首先来看看这件‘天目影青’八棱剔刻花梅瓶，这件梅瓶制造的极为精巧，造型规整，胎骨极薄，犹如玲珑瓷，而且整个八棱是用手工剔刻出繁复的纹饰，能在如此薄的胎骨上剔刻如此繁复的纹饰，可以想象其难度之高，非寻常工匠所能达到的境界，底足稍厚，制造上的极度风险，随时可能前功尽弃，还要经过炉火的历练，加上古代烧造上的不确定因素，估计这类作品费时费力，非普通商品，且能保存至今，让我们能看到啥叫真正的稀罕，正所谓它既能代表一个时代的高超工艺，又是一个窑口的标志性杰作，这就是我们所说的“真、精、稀”的巅峰之作。

图4：宋代‘天目影青’八棱刻花梅瓶

图5：宋代‘天目影青’八棱刻花梅瓶投影效果

菩萨蛮 赞天目影青观音像

观音菩萨凡人渡。影青天目由人悟。敖干百窑炉。越千年积途。

骨胎精巧固。智者先开寤。期待展宏图。光明觉者呼。

“天目影青”观音像也是一件极为罕见的瓷塑作品，天目窑的瓷土可塑性极好，这件观音像要比景德镇影青观音像胎骨要薄一些，而且与景德镇同时期的影青观音像制作的类同，这就是时代风格，一个时代流行什么？自然就会影响到各个窑口，尽管在交通蔽塞的情况下，流行趋势和人们的祈盼是不受时间、地域性限制的，这种观音像不仅在景德镇窑口、天目山窑口烧造，而且在同时期的龙泉窑也有烧造，这就是时代风尚。

图6：宋代‘天目影青’观音像

‘天目影青’胎质细腻、釉质滋润，胎釉烧结温度高，产生了充分‘磁化反应’，因此胎釉结合较好，开片纹相应的较少，尤其是精细之作更是精工细作，展现了‘天目影青’瓷的高档次产品。

图7：宋代‘天目影青’观音像局部

天目山的窑址有很多，有些几乎就在表面，这边很多地方被人挖过的，留下残渣碎片，有些像是龙窑的窑址，散落的窑砖、残片随处可见。

图8：天目山窑址

图9：天目山龙窑窑址

‘天目影青’的作品前一次我们介绍过‘吴家盒子记’盒子，那是极端的精品，但也有胎骨稍微厚一些的盒子，釉色没那么肥，但是剔花也剔的很不错哦。

图10：宋代‘天目影青’剔花粉盒

我们再来看看‘天目影青’的胎骨即圈足的处理，上面那件剔刻梅瓶的圈足与一般正常的景德镇影青圈足不太一样，‘天目影青’的圈足几近平底足，内底微微上凹，用垫饼垫烧，而景德镇的这类梅瓶施釉较厚，圈足用五块支块支烧。

图11：宋代‘天目影青’八棱剔刻花梅瓶底足

而‘天目影青’观音像的底足也和景德镇影青的工艺略有不同，景德镇影青观音像的底足通常比较厚的胎骨，与龙泉窑观音像类似，而‘天目影青’观音像的底足相对胎骨壁较薄，垫烧留下带含铁高的细砂痕。

图12：宋代‘天目影青’观音像底足

景德镇影青碗的厚底浅圈足胎骨修整的非常光滑，底足厚实，微微内收，圈足技校，只留着一个小小的细边，胎泥淘洗、锤炼、陈腐的非常好，这样才不易变形。

图13：宋代景德镇影青厚底圈足

景德镇也有较高的圈足，这类圈足通常是裹足，足内用一个小支圈支烧，底足内形成一个小垫圈的痕迹。

图14：宋代景德镇影青高足底

‘天目影青’还有荷叶式盖罐，这种盖罐与一般的如定窑、龙泉窑的百条荷叶盖罐不同的是，它盖子上是个异兽钮、腹部还有纹饰和铺首，初看却是有些奇怪，从来没有这路东东，咋就出来这呢？一定一棍子打死，但是我们再三找它现在工艺的制作痕迹，却找不到，在反复看它的釉质不是现在窑口所能做到的作品。

图15：宋代‘天目影青’盖罐

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