民国有大才者不少，多情多变者占一半，至情至性者占一半，能守一段感情过一生的是凤毛麟角，从青少年起便为一个人寡居致死的可谓空前绝后。但偏偏就有这样一位新儒学代表、教育家做到了，他叫马一浮，被梁簌溟称为“一代儒宗”，20岁那年妻子去世后，终身没有再娶。
马一浮一生专注文学，取得很大成就，与许多文人、学者都有交往，竺可桢、蔡元培、孙传芳，甚至蒋先生、主席等都在其列，期间不能不提的两位，一位是遁入空门的弘一法师，一位是忧国忧民的夏丏尊。马一浮与他们有一个共同弟子——丰子恺，习性正介于两者中间。
马一浮的父亲是清朝一个县令，母亲出身很好，受过教育。马一浮天资聪慧，钟情儒学。少年时，父亲请了个名士给他做儒学先生，但三年后先生却主动辞职了。这并不是因为马一浮顽劣难管束，反而是他太好专研，先生自认为已没有能力继续教他。随后马一浮参加了县试，一举拔得头筹，名震当地。
汤寿潜时任清政府官员，主张立宪，为官清廉，推动晚清实业发展，很受人敬重。他与马一浮的父亲是朋友，听说有这么个优秀的青年便为女儿去定亲。汤寿潜的女儿汤仪年芳16，知书达理，与当时17岁的马一浮可以说是门当户对。两人成婚后感情很好，日子过得有声有色。
两年过后，马一浮的父亲因病去世了。按照旧式礼节，儿子儿媳要给父亲守孝。但在此期间，汤仪却怀孕了，这在当时看来有违孝道，非常可耻。两人心里惶恐，经商量后决定趁着没人发现堕胎，于是马一浮给妻子服了土方药。
不想这记土方却成了毒方，汤仪服药后中了毒，不久便去世了，时年刚刚18岁。马一浮眼看着怀孕的妻子死去，悔恨万分，悲痛欲绝，写下“哀亡妻汤孝愍辞”。为报妻子，决定一生不再娶妻。
之后马一浮醉心文学，在书法、儒释道研究上都有了很大成就，成了盛名满天下的大师。但他一直独身生活，岳父汤寿潜看在眼里十分不安，便邀马一浮叙话。岳父不忍他年纪轻轻就为女儿守寡到老，便对他说：“你将我三女儿带走吧！她性格温顺，可以照顾你！”
马一浮心中感动，但却没有应承，对岳父说：“我老而贫，一生情义都已寄托给汤仪，不会再娶了。”汤寿潜不便勉强，任他离去。没想到不多久汤家三小姐便患了重病。马一浮心地仁善，极重恩义，听到消息后给岳父写了封信，告诉他自己想娶三小姐，照顾她，希望岳父不要因为病况犹豫。
汤家三小姐也是个有责任心的女子，怕自己病情耽误马一浮，拒绝了婚事。马一浮心中放不下，特意研究医学，想为三小姐治病，但两年多以后这位小姐还是去世了。马一浮就此作了《遣悲怀》，从此留长须，直至1967年去世，终身没在动感情。
坚贞的人对感情是有信仰的，这种信仰足以贯穿一个人的一生，马一浮无疑是其中的佼佼者。但世事无常，缘分和寿命很多时候不受人的意志控制，深情者不一定会受到上天眷顾，两情相悦者可能早早分离，纠缠吵闹的也可能磕磕绊绊过一生。马一浮对感情的忠贞让人动容、感佩，至于这份忠诚是源于至情至性的性格，还是源于悔愧自责，世人已无从知晓。
参考文献：
《遣悲怀》
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