《樂毅論》臨摹要點指南

一、《樂毅論》簡介

王羲之小楷《樂毅論》創作於永和四年(348年)。《樂毅論》為三國時期夏侯玄所撰，是一篇論述戰國時期燕國名將樂毅征戰主事的文章。王羲之抄寫這篇書跡，是付給其子王獻之的。原跡久已不存，有《越州石氏帖》、《玉煙堂帖》、《快雪堂帖》等眾多刻本傳世。

《樂毅論》是王羲之楷書中頗負盛譽的名帖，歷代名家對此讚不絕口。隋智永在《題右軍{樂毅論)後》說：“《樂毅論》者，正書第一。梁世模出，天下珍之。自蕭、阮之流，莫不臨學。”唐褚遂良《拓本

《樂毅論》外標衝藹之容，內含清剛之氣；遒勁之中不失婉媚，端莊之中不失姿態；精淳粹美，清雄雅正，意境高遠，靜氣迎人，所謂“不激不厲，而風規自遠”；空靈淡蕩，高懷絕俗，真大雅不群之作也。《樂毅論》是學習小楷的上乘法帖，從其學起，定能獲益匪淺。

二、學習《樂毅論》應注意的幾點

《樂毅論》在臨寫時必須注意以下幾點：

第一，寫小楷雖僅靠鋒尖運行，但仍保持“逆起、行筆、回收”的運筆過程，也按輕、重、疾、澀的方法運筆。在結構上，小楷講究舒展，抱成一團則眉目不清。

第二，初學小楷，用筆宜緩，緩則允許我們有時間注意到筆法的完善。王羲之《筆勢論》中說：“初業書要類乎本，緩筆以定其形勢，忙則失其規矩。”小楷字形雖微，但用筆最要精到。端坐作書時，思想要集中，一念不可它移，精神要貫注，一毫不可苟且，使鋒藏畫中，力透紙背。特別是發筆、收筆、轉換、過渡、中間走筆處，尤不可忽略。明末清初書法家倪蘇門《書法論》中說：“輕、重、徐、疾四法之中，惟以徐為要。徐者，緩也，即留得筆住也。此法—熟，則諸法方可運用。”切忌字小而忙行筆勢，犯急躁草率、信手疾書之病。

第三，初學小楷，當先從基本點畫人手，後構結體。點畫結字既熟，方可注意到筆勢的往來和自然的韻律。小楷雖以沉靜端莊為主，但亦當靜中寓動，既欲態度自在，有老僧補衲之沉靜；又要筆機活潑，兼天馬行空之動勢。

總之，學習小楷，捷則有之，忙則不可。要達到這種境界，惟一的辦法就是一個“熟”字。筆法圓熟，則腕不停筆，筆不離紙，雖翰落如飛，而點畫精到、結體熨帖、態度雍容，氣韻自然生動。

三、《樂毅論》的點畫特點

儘管點畫在用筆方法上，小楷與大楷並無多大的區別，但事實上小楷比大楷要細微得多，如果沒有一定的大楷基礎，就很難體味到小楷用筆的精到和微妙之處。

《樂毅論》臨摹要點指南

1、點法

點在筆法中佔有很重要的地位，它起著畫龍點睛的作用，若一點失所，則如美人之眇一目，勢必會破壞字形的結構美。

《樂毅論》帖中的點變化多端，下面簡單介紹幾種：

(1)半蟻點。如上圖中“放”字首點，露鋒入紙，順勢迅落，向右下鋪毫，鋪毫時借力於上，自然頭尖、背圓、腹平。收筆時稍作一兩次提頓，切忌動作太大。

(2)杏仁點。如上圖中“宇”字左點，露鋒入紙後左下鋪毫，力偏重於左，收筆時向左上方輕提輕頓一兩下，然後反揭收之。

(3)豎點。如圖中“廣”字上點，先向左上逆鋒起筆，注意用筆尖，向右稍頓後向下行筆，寫成短豎狀。

(4)長點。如圖中“大”字點畫，該點畫寫法如半蟻點，但比半蟻點更粗重，向右下方伸長，穩住重心。

(5)捺點。如圖中“戈”字右上點，該點畫似一短捺，行筆雖不事雕琢，卻使該字古意頓生，令人回味無窮。

(6)挑點。如下圖中“節”字左上點，露鋒起筆，向右下作頓後直接向右上挑出，與右邊第二筆相呼應。

(7)左右點。如下圖中“未”字下面左右兩點，左點用挑點，右點用半蟻點，這樣兩點左右呼應成趣，可使字勢富有動感。

(8)上下點。如圖中“於”字的兩點，上一點在收筆時引帶下一點，動感十足，使字形更加瀟灑流暢。

2．橫法

橫法又稱為“勒”。所謂“勒”有愈收愈緊之意。具體而言，就是在發筆時要逆入，收筆時要回顧，行筆時要意有所頤，逆勢澀進。《禁經》中有“畫如長錐界石”之說，喻行筆不可太光滑浮薄。

凡寫長畫，當於不平中求平，使其畫勢上平而下呈拱狀，就像一隻覆舟之樣。若上平下亦平，則板刻之弊立見。橫畫貴於變化。陳繹曾《翰林要訣》中說：“凡平畫忌如算子，終篇展玩，不見橫畫，始是書法。”肺胃“不見橫畫”即指無平行齊頭、板刻凝滯之筆。

下面我們來看看《樂毅論》中橫的寫法。

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(1)長橫。該畫的寫法是先輕鋒逆入，將筆略提，然後迅速朝右下作一斜直落點，點後鋒尖在上，筆肚在下，已成偏側之勢。然後用腕法迅速調鋒提筆右行，至收筆時用腕法輕提、輕頓、疾收。如下圖中“事”字上橫。

(2)短橫。如圖中“仁”字右上橫，其書寫方法是先逆鋒起筆，再向右下切落，頓筆後向右輕提行筆，最後稍駐提起向左收筆。該橫取勢稍斜。

(3)左尖橫。如圖中“生”字上兩橫，其書寫方法是露鋒人紙，順勢落筆後即借力於上，將筆桿向右前方傾倒而右行，至收筆時稍用力向右上頓挫一下，然後迅速反折收之。

(4)右尖橫。如圖中“觀”字左上橫，其起筆如短橫，行筆後迅速向右提筆挑出，形成右邊尖狀，一般取勢向右上方。

在《樂毅論》中，橫畫的寫法是豐富多彩的。如圖中“其”字，第—橫與最後一長橫收筆迥異，前者收筆輕提，後者則重按；中間的兩橫上者以點代橫，且二者位置參差錯落，使筆法變化更加豐富。

石濤《畫語錄·變化章第三》說到：“至入無法，非無法也，無法而法，乃為至法。”《樂毅論》很好地體現了“無法而法”的特點，大到全篇，小到某一筆畫，都能在總體風格的基礎上自覺地追求變化。一幅傑作總能為我們提供很多值得學習的元素，作為臨習者，在把握了全篇的整體風格的同時，還要儘可能多地發現別人尚沒有發現的東西，這是臨習時需要注意的，也是我們應該提倡的。

3．豎法

凡寫豎畫，當於曲勢中求挺拔，則見筆力。古人稱豎畫為“努”法，有用力之意。元李溥光《雪庵八法》中說：“努之為法，用彎行曲扭，如挺千斤之力。”這是一種富有彈性和力度的曲線之美，或向、或背，或背中有向、或向中有背，或勢直而局部曲，最不可板滯，故柳宗元《八法頌》中說：“努過直則力敗。”

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(1)垂露豎。如圖中“隆”字左豎。其書寫方法是，先輕鋒向上逆入，將鋒向左上提起，然後迅速向右作一斜橫落點，再調鋒提筆逆勢下行，至收筆時向左上略提、輕頓，然後反折向上藏鋒收筆。

(2)懸針豎。如圖中“申”字豎畫。其起筆如同垂露豎，行筆至中部時則邊行邊提，至出鋒時迅速於空中作收勢。寫懸針頂部稍細，腰部宜肥，收筆當尖銳飽滿。

(3)曲頭豎。如圖中“長”字上豎。其發筆時先向左下尖鋒入紙，入紙後突然轉向右下，作一“s”形調鋒動作，然後將鋒提起，著力下行，收筆同懸針豎，以便與下部或其他豎畫區別。

(4)懸膽豎，亦稱為上尖豎。其寫法是露鋒起筆，由輕漸重，稍按後提筆空收，有向、背、直三種形態。如右圖中“而”字左豎。

(5)短撇豎。如圖中“兵”字右豎。其起筆同垂露豎，略頓後向左下行筆出鋒，筆勢斜而稍帶弧度。

在《樂毅論》中，豎畫多為懸針，但也穿插一些垂露，這是一種很自覺的用筆變化。全篇看去，我們能感覺到作品筆法與結構的無限豐富性。

4．撇法

撇有長撇和短撇等多種。長撇，古人又稱之為“掠”法。古人云：“掠如篦之掠發，此乃斜懸針而末鋒飛起，宜出鋒處送筆力到而勻，不可半途擊出，則無力而瘦弱。”故作掠之法，頸部要細，腰部微彎曲，宜肥勁有力。顏真卿《八法頌》說：“掠彷彿以宜肥。”出鋒時當以腕送，飽滿尖銳，萬不可作虛尖斜拂之狀。而短撇，古人稱之為“啄”法。“啄”者，如鳥之啄物，銳而且速，喻其用筆當迅捷、爽利、明快。陳繹曾《翰林要訣》中說：“點首撇尾，左出微仰，如鳥喙之啄物。”

下面我們分析一下幾種撇的寫法：

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(1)斜撇。先逆鋒入紙，右下略頓，再緩緩向左下按筆，速度漸快，手腕迅速發力向左下方撇出，筆鋒快速離開紙面。此撇略帶弧度，富有彈性，如圖中“者”字的撇畫。

(2)弧撇。起筆如斜撇，在行筆過程中由重至輕向左下撇出，至出鋒時微帶曲勢，用腕力將鋒送出，意欲婉而暢。如圖中“度”字左撇。

(3)回鋒撇。如圖中“盛”字左撇。其書寫方法是：先輕鋒逆人，作點後將鋒調中，疾勢下掠，收筆時末鋒微微挑出，有回顧之勢。

(4)豎撇。先寫豎，行筆至二分之一左右，迅速向左下方撇出。這種撇一般在字中起著平衡重心的作用，在書寫過程中切忌出現明顯的停頓軌跡。行筆過程由慢漸快，應一氣呵成，自然流暢。如圖中“夫”字的豎撇。

(5)短撇。如圖中“於”字右上撇。其書寫方法是：先輕鋒向右上逆人，將筆略提，然後迅速向右下切入作一斜直落點，而後稍一衄挫，調中後迅速朝左下撇出，勢微彎曲，出鋒時要尖銳飽滿有力，用腕力送。

(6)直撇。如圖中“不”字撇畫。其書寫方法與斜撇同，只是其形較直，筆畫挺而爽，要順勢出鋒。

(7)粗尾撇。如圖中“成”字左撇。該撇不同於回鋒撇，也不同於其他撇，它在書寫過程中至收筆時用力略重，筆畫略粗，帶隸書遺風，從而可以看出從隸書變楷體的某種過渡時期的痕跡。

此外，《樂毅論》中的用筆變化豐富，如圖中“傷”字的五撇，其長短、粗細、傾斜度等各有不同，在臨習時應仔細分析體會。

5．捺法

作捺之法，一波三折，勢宜開張。李溥光《雪庵八法》中說：“險橫三過，而開揭其勢力。”行筆宜抑揚頓挫，不徐不疾，從容不迫。收筆時，須超筆戰行右出，意即寫捺腳時筆毫滿捺已帶側勢，須用腕法帶動筆鋒，逐步衄挫，邊走邊提，將鋒提到離紙之時，正是出鋒空中作收勢之時。唐太宗《筆法論》中說：“磔須戰筆發外，得意徐乃出之。”所謂“得意”即收筆時能將筆鋒收歸畫中。下面我們來看看《樂毅論》中捺的寫法。

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(1)斜捺。尖鋒入紙，即著力向右下逐漸加重筆力，稍頓後向右出鋒。如圖中“天”字的捺畫。

(2)平捺。《樂毅論》中的平捺最具特色。該帖中的平捺總的來說較平穩，帶隸書遺風，可以看到鍾繇《薦季直表》的影子。如圖中“速”字的平捺支撐全字，宋代《翰林密論二十四用筆法》稱之為平磔法，口訣雲：不遲不疾，戰筆側去，勢卷不可便出，須駐筆而後放，寫時切忌太斜，斜則支撐不住，更忌輕滑出筆，行將收筆，手指用按勁，務使骨力飽滿，力透紙背，即“磔磔然如生蛇渡水”是也。

(3)反捺。如圖中“欲”字最後一筆。其書寫方法是：尖鋒入紙，再向右下漸行漸按，至收筆時略提輕蹲，然後反折回鋒收筆。該捺畫宜寫得粗重，向右下方伸長。

總之，該帖的捺畫變化豐富，舒展自然。即使是相同的字，其書寫方法也大不—樣，如右圖中兩個“之”字的捺畫。前—個“之”字捺畫用澀筆，伴有顫抖，而後一個“之”字捺畫則順勢挑出，取斜勢，有飄然遠舉之姿。

6．鉤法

鉤法，古人稱之為“趯”，即具有跳躍之意。陳思《八法詳說》中說：“趯須蹲鋒得勢而出，出則暗收。”所謂“蹲鋒”即出鉤之前稍向下作一快速的按筆動作，如人跳高時躍起前的半蹲動作一樣。所謂“得勢而出”即指蹲鋒後在恰到好處時迅速出鉤，不可遲疑，若佇思稍息則神散力懈矣。出鉤時力要送到筆尖，鉤要飽滿，不可虛尖怯露。下面我們來來分析一下幾種鉤的寫法：

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(1)豎鉤。如圖中的“何”、“於”二字。先寫豎畫，行筆時使筆毫平鋪於紙上，逆勢下行，出鉤前先朝左下蹲鋒，然後反折，兜一小圈，稍一衄挫後使鋒由中而出。在該帖中，豎鉤是頗具變化的。如圖中的“則”字豎鉤用絞轉法，後世虞世南、褚遂良較多使用；而“苟”字豎鉤用燕尾，顏真卿多效法；“事”字豎鉤則順筆出鋒，顯媚秀；“屑”字豎鉤頓筆、蓄筆呈三角鋒；“求”字豎鉤則駐筆內斂，似歐體的寫法。由此我們說此帖為“千古楷法之祖”，實不為過也。

(2)斜鉤。如圖中的“城”字。它以露鋒頓筆起筆，筆勢綿長，鉤畫按筆出鋒，姿態婀娜。

(3)臥鉤。如圖中的“心”字。輕筆入紙，順勢向右下行筆，用力由輕至重，至收筆處頓筆回鋒挑出。

(4)橫鉤。如圖中的“運”字，其發筆同橫畫，調鋒後向右行筆，至折角時提翻，轉一暗圈後向右下作點，最後輕提筆鋒，調中後向左下鉤出。

(5)背拋鉤。寫該鉤時首橫忌水平，略斜以求整體平衡，先重後輕，先慢後快，折筆處略頓後向左下行筆，呈弧勢向左曲，再向右下圓轉稍快行筆，收筆時稍駐，提筆向上出鉤。如下圖中的“風”字。

(6)浮鵝鉤。如圖中的“也”字。先向上逆入輕點，調鋒後引筆下行，至轉角時提筆中鋒，宜圓潤有力；再向右運筆，至出鉤時蹲鋒，得勢後用力向上出鋒，力要送到鋒尖。

7．提法

提，亦稱挑。古人稱挑法為“策”。策者，鞭策之意。以鞭策物，用力在策本，得力在策末。《書法三昧》中說：“策法，仰筆趣鋒，輕抬而進，有如鞭策之勢。”所謂“趣”，即側行貌，喻作挑時當帶側勢。柳宗元《八法頌》中說：“策仰收而暗揭。”“暗揭”就是空中作收勢。由於寫挑法時側鋒點入，鋒尖上仰，已帶偏側之勢，運筆時當邊走邊頓挫，邊挫邊提，至收筆時，鋒已收歸畫中，故行筆不宜太快，快則形成偏鋒浮薄之弊。

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(1)斜提。如圖中“指”字。其書寫方法是：先朝左下輕鋒逆人，略提，再向右下切入作點，點後逐步頓挫，邊走邊提，至出鋒時迅速於空中作收勢，取勢較斜。

(2)平提。如圖中“如”字，起筆同斜提，只是取勢較平，形狀較長。一般而言，提的變化主要在取勢、長短以及起筆處。

8．折法

折是由橫與豎或橫與撇等組成，它是由兩種筆畫連接而成。

(1)橫折。這是橫與豎的連接。先寫橫，收筆時向右下略頓，再向下寫豎。轉折處是寫好該筆畫的關鍵，應細心體察。如圖中“四”字。

(2)豎折。這是豎和橫的連接。如右圖中“延”字。它是先寫豎，收筆略輕提起，筆尖在空中轉向右切之勢，再向右寫橫。

(3)橫折撇。如圖中的“多”字。該折是橫與撇的連接，橫稍短，撇有弧度，忌直。

(4)撇折。如圖中“終”字。這種折在絞絲旁中較多見。其寫法是：先寫短斜撇，收筆速稍慢，順筆勢頓筆寫右尖橫。—般是撇長橫短，橫具—定的斜勢。

四、《樂毅論》的章法特點

《樂毅論》的章法屬於“縱有行，橫無列”這一種。這種佈局由於打破了橫格的束縛，因此從形式上來說要比其他章法，如“縱有行，橫有列”這種來得靈活。這種章法縱行排列規整，左右參差不齊，於有序無序的矛盾統一中，既擺出不可侵犯的至尊架勢，又透出活潑而輕鬆的氣息。

試觀《樂毅論》，通篇形勢錯落，行間疏朗，風致蕭遠。其章法密不嫌迫塞，疏不嫌空松，增之不得，減之不成，猶如天成。

這種章法，由於打破了橫格的束縛，在臨習時特別要注意到一行中參差起伏的變化。明人湯臨初《書指》中說：“真書點畫，筆筆皆須著意，所貴修短合度，意態完足，蓋字形本有長短、廣狹、大小、繁簡，不可概齊，但能各就本體，盡其形勢，雖復字字異形，行行殊致，乃能及其自然，令人有意外之想。”同時也要特別注意到每一行中上字與下字之間的關係和行氣的流貫。凡字無論疏密斜正，必有精神挽結之處，楷書往往就是通過字形跌宕的姿態而產生體勢的。包世臣《藝舟雙楫》曰：“古帖字體，大小頗有相徑庭者，如老翁攜幼孫行，長短參差，而情意真摯，痛癢相關。”這種於參差中求自然、於錯落中求流貫的佈局，大大地增添了小楷章法的情趣。

《樂毅論》在章法上還表現為行氣連貫，收放不同的字能處處巧妙搭配，如右圖中第三行從“海”到“齊”五字，這一組稍從，顯得比較灑脫；接著從“以”到“主”四字，這一組以斂為主；緊接著從“之”到“兵”四字又比較縱逸；下邊四字則有收有放。整行字縱斂相間，節奏明快，充分體現了作者的匠心。

五、《樂毅論》的結構特點

《樂毅論》結字在追求均衡美的原則下，更加註重變化。具體分析如下：

1．粗細變化。如對該帖精讀細研，便會發現不少字的筆畫細處極細，粗處極粗。以較能體現結構架勢的長橫來說，雖然一般說來均比短橫為細，但各字的長橫與長橫比較，仍有微妙的粗細之別。例如圖中筆畫少的“士”字長橫粗強，而筆畫多的“華”字長橫細健，“光”字長橫左粗右細，“兵”字長橫左細右粗，“書”字長橫細腰微臥。圖中“公”字各畫均較粗壯，而“即”字多筆粗強，少數纖細；“變”字上部筆畫較細，下部捺腳粗渾；“彌”字左部雄壯，右部較細。如此鬼腕神管的不同提按變化，造成各種筆畫的輕重之別，賦予字體不同的神情——或“若起若臥”，或“若愁若喜”，呈現出動人的生命意趣。

2．伸縮變化。《樂毅論》在筆畫伸縮方面的處理是多種多樣的：圖中“華”字七橫一長六短，其草字頭下的一橫與末橫都寫得極短，突出長橫與中豎向外擴張的氣勢；“義”字斜鉤盡力向右下伸展；“焉”字首長畫橫覆，下部四點及折鉤橫向分佈，三個短橫細而短縮，於是造成險異結體；“極”字木字旁豎筆有意縮短，為的是讓右部底橫左伸其下，以便造成另一種新異構築。這種種伸縮之筆疏密相襯，縱斂交錯，妙中增奇，意趣迭生。

3．大小變化。雖然《樂毅論》的布白是以均衡、規整為主調的，但若細細分析起來，其字體結構的大小變化是異常豐富的。如圖中的“切除暴不”四字，順次為一扁二方三高四短小，呈現四種面貌，其中第三個字和第四個字的結體，大小懸殊，這是以各字的本來面目自然形成的節奏。然而，圖中的“淹留”二字，卻似乎是書家故意造成的大小之別。

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4．楷合隸意。《樂毅論》雖為楷書，但其隸書意味濃重。如圖中的“其”字，橫畫特別長，是一個字的主筆，有“千里陣雲”之態，使整個字具有強烈的橫向延展性，其作用與隸書中的波畫相同，但形態不同，有異曲同工之妙。而圖中“天”字的捺畫，極力向右下伸展，非常舒展。圖中“下”字的點則是直接從隸書中借用而來，具有向右的運動感，使人的注意力不由自主地向右移動。另外，帖中的豎畫大多數較短，且上粗下細，給人的視覺感受是上實下虛，這樣就減弱了該畫在整個字中的縱向力度感。圖中“尹”字的縱撇改為回鋒撇，與隸書中的掠法相似，具有隸意，並且該畫的長度較短，從而縮小了整個字的高度。帖中還有一些像“雙人旁”(如圖中的“徒”字)、“足字旁”等也是從隸書中脫胎而來的，這些具有隸意的偏旁部首起到了點綴作用，使得該帖在秀雅行氣中有了一種古樸的意韻。

5、楷含行草。儘管《樂毅論》工謹整飭，但仍不乏率意、飄逸、靈便之處。這無疑來自行書和草書的寫法。如下圖中的“求”、“流”、“致”三字。在工-整嚴密、一絲不苟的楷書中出現一兩個行草寫法的字，能增加通篇的活潑靈動。

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6、特殊寫法。《樂毅論》中有許多字的寫法比較特殊，這樣在整個帖中就顯得變化豐富。如圖中的“圍”字，左邊一豎較短，以至不能包容圍框裡的內容，但作者把上部寫得很嚴謹，再加上橫豎寫得很規範，以致下部的斷開並未影響整個字的嚴謹。在這種情況下，千萬不可寫到中間再把第一豎續長。下圖中的“暴”字是個古異體字，筆畫較多，寫此字須有全局觀，寫上部即要謀劃下邊，才不至於上松下緊，捉襟見肘。該帖對這種筆畫較稠的字採取任其自然的處理方法，而不是故意壓縮，硬把它壓縮在一個字的空間裡。這種崇尚自然的結構觀與後來顏體“大字促之令小，小字展之令大”的結構處理模式可以說大異其趣。而左圖中的“虧”字是個繁體字，但在結構處理上很有特色：下筆體勢開張，左部似乎沒有給右邊留下生存空間，下部則揚左抑右，充分體現與右邊部分的呼應；右邊部分則巧妙地穿插進左邊的空檔之中，使人一點兒也不覺得勉強，下部又化繁為簡，同時與左邊遙相呼應。整個字既穩健又輕靈，確為難得的佳構。

六、《樂毅論》的臨寫分析

我們知道，讀帖、臨帖與模擬性創作，是學習書法藝術的三種重要方法。三者各有功用和特點，相互間又有著必然的、密切的關聯。其中，臨帖是關鍵，學書者在這方面下的功夫也最大。

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在臨帖時，我們首先應進行整體幽臨寫，即先把整個字帖的大概臨寫下來，從整體上人手。有人開始臨帖時喜歡一個字一個字地臨，實際上這種方法不太可取。因為，你對全篇字形、章法結構認識還不太深，怎能理解一個字的寫法?這好比學素描，比例都不知道，就去刻畫局部，那就越發不像。而整體性臨寫能使你輕鬆地進入作品，你的任務是驗證讀帖的感覺是否正確，然後及時修正。同時在臨寫時，一定要凝神靜思，收視返聽，心平氣和，思想集中，特別是對正在臨寫的字，要觀察得仔細，對其筆意、筆法、體勢要心領神會，落筆則自有會悟。